আমাদের সমাজে 'আজরাইল' নামটি কিভাবে প্রচলিত হল?

 

 

প্রশ্ন: আমাদের সমাজে 'আজরাইল' নামটি কিভাবে প্রচলিত হল?

উত্তর:

আজরাইল (عزرائيل/Azrael) শব্দটি আরবি বরং ইবরানি (হিব্রু/Hebrew) ভাষা থেকে এসেছে। জান কবজের দায়িত্বে নিয়োজিত ফেরেশতাকে ইবরানি (হিব্রু) ভাষায় 'আজরাইল/Azrael' বলা হয়। বিভিন্ন ইসরাইলি বর্ণনায় এ শব্দটির উল্লেখ পাওয়া যায়।

ইসলামি লেখকদের মধ্যে ফখরুদ্দিন রাযী, ইমাম বাগাভী প্রমুখ কতিপয় তাফসির কারক তাদের তাফসির গ্রন্থে এ নামটি ব্যবহার করেছেন। এ কারণে এ নামটি আমাদের সমাজে বিভিন্ন বক্তা, ইসলামি লেখক এবং সর্ব সাধারণের মধ্যে ব্যাপকভাবে প্রচলিত হয়েছে।

কিন্তু কুরআন-হাদিসে এই নামটির অস্তিত্ব পাওয়া যায় না। কুরআনে তাকে বলা হয়েছে মালাকুল মউত (মৃত্যু দূত)। যেমন: আল্লাহ তাআলা বলেন,

قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ

"বলুন, তোমাদের প্রাণ হরণের দায়িত্বে নিয়োজিত 'মালাকুল মওত' তোমাদের প্রাণ হরণ করবে। অতঃপর তোমরা তোমাদের পালনকর্তার কাছে প্রত্যাবর্তিত হবে।" [সূরা সজদা: ১১]

উল্লেখ্য যে, মালাকুল মউত বা মৃত্যু দূত একটি বৈশিষ্টগত নাম কিন্তু প্রকৃত নাম আল্লাহ ভালো জানেন।

- ইবনে কাসির রহ. বলেন,

وأما ملك الموت فليس بمصرح باسمه في القرآن، ولا في الأحاديث الصحاح، وقد جاء تسميته في بعض الآثار بعزرائيل

"মৃত্যু ফেরেশতার নাম কুরআন এবং সহিহ হাদিসে স্পষ্টভাবে নাই। তবে কতিপয় আসার (পূর্বসূরিদের বক্তব্যে) তার 'আজরাইল' নামটি এসেছে।"

- শাইখ আলবানি বলেন,

"وأما تسميته بـ"عزرائيل" كما هو الشائع بين الناس فلا أصل له، وإنما هو من الإسرائيليات

"আর তার নাম 'আজরাইল'-যেমনটি লোকসমাজে প্রচলিত-এর কোনও ভিত্তি নাই। বরং এটি ইসরাইলি বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত।"

আল্লাহু আলাম।

-আব্দুল্লাহিল হাদী বিন আব্দুল জলীল

 

 

 

 

অমুসলিমদের তৈরি করা বিভিন্ন পণ্য ও আবিষ্কার থেকে উপকৃত হওয়ার ব্যাপারে ইসলাম কী বলে?

 

 

অমুসলিমদের তৈরি করা বিভিন্ন পণ্য ও আবিষ্কার থেকে উপকৃত হওয়ার ব্যাপারে ইসলাম কী বলে?

▬▬▬▬◈◍◈▬▬▬▬

প্রশ্ন: ইহুদি-খৃষ্টানদের তৈরি করা বিভিন্ন পণ্য ব্যবহার এবং তাদের বিভিন্ন আবিষ্কার, জ্ঞান-গরিমা ও অভিজ্ঞতা থেকে উপকৃত হওয়ার ব্যাপারে ইসলাম কী বলে?

উত্তর:

ইসলামের দৃষ্টিতে অমুসলিমদের ধর্মীয় রীতি-নীতি ও কৃষ্টি-কালচার অনুসরণ করা হারাম। আবদুল্লাহ ইবনে উমর রা. হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

"যে ব্যক্তি বিজাতির সাদৃশ্য অবলম্বন করে, সে তাদের দলভুক্ত হিসেবে গণ্য হবে।" [সুনানে আবু দাউদ, অধ্যায়: পোশাক-পরিচ্ছেদ হা/৪০৩১-হাসান সহিহ]

কিন্তু দুনিয়াবি বিষয়ে মুসলিম-অমুসলিম নির্বিশেষে যে কারও অভিজ্ঞতা লব্ধ জ্ঞান-গবেষণা, অভিজ্ঞতা, বৈজ্ঞানিক আবিষ্কার, কৌশল ইত্যাদি থেকে লাভবান হওয়া মোটেও দোষণীয় নয়। তবে তা হালাল কাজ ও উপকারী ক্ষেত্রে ব্যবহার করতে হবে। কেউ যদি তাদের আবিষ্কৃত কোনও কোন কিছুকে আল্লাহর নাফরমানি, পাপাচার ও শরিয়া বিরোধী কাজে ব্যবহার করে তাহলে তা নি:সন্দেহে হারাম।

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বহু ক্ষেত্রে দুনিয়াবি বিষয়ে অমুসলিমদের থেকে উপকৃত হয়েছেন এবং সাহাবিদেরকে পরামর্শ দিয়েছেন। সুতরাং ইহুদি-খৃষ্টান, হিন্দু, বৌদ্ধ ইত্যাদি যে কারও থেকে দুনিয়াবি বিষয়ে উপকৃত হওয়া জায়েজ আছে।

◈◈ অমুসলিমদের থেকে দুনিয়াবি বিষয়ে উপকৃত হওয়া সংক্রান্ত কিছু হাদিস:

◍ ১. সাদ ইবনে আবু ওয়াক্কাস রা. থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট এসে বলল, আমি আমার স্ত্রীর সাথে আযল করে থাকি। তখন রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, তুমি এ কাজ কেন কর?

লোকটি বলল, আমি তার সন্তানের ক্ষতির আশংকা করি।

তখন রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন,

‏"‏ لَوْ كَانَ ذَلِكَ ضَارًّا ضَرَّ فَارِسَ وَالرُّومَ ‏"‏

"যদি এ কাজ ক্ষতিকর হত তাহলে তা পারস্য ও রোমবাসীদেরকেও ক্ষতিসাধন করত।"

রাবি যুহায়র তাঁর বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন, এ কাজ (আযল) যদি এ উদ্দেশ্যেই হয় তাহলে তা করা সঠিক নয়। কেননা তা পারস্য ও রোমবাসীদের কোন প্রকার ক্ষতি করে নি।

[সহীহ মুসলিম (ইসলামিক ফাউন্ডেশন) ১৭/ বিবাহ, পরিচ্ছেদ: ২৪. 'গীলা' অর্থাৎ স্তন্যদায়িনি স্ত্রীর সাথে সঙ্গমের বৈধতা এবং আযল মাকরূহ হওয়া প্রসঙ্গ]

আযল অর্থ: স্ত্রীকে গর্ভধারণ থেকে বিরত রাখার উদ্দেশ্যে স্ত্রী মিলনের সময় বাইরে বীর্যপাত করা।

◍ ২. হাদিস বর্ণিত হয়েছে, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও সাহাবিগণ তৎকালীন শাম (সিরিয়া) ও ইয়েমেনের অমুসলিমদের তৈরি করা কাপড় পরিধান করতেন।

عن الْمُغِيرَة بْن شُعْبَةَ رضي الله عنه- قَالَ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ فَلَقِيتُهُ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَأْمِيَّةٌ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ، فَذَهَبَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ مِنْ كُمَّيْهِ، فَكَانَا ضَيِّقَيْنِ فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتُ فَغَسَلَهُمَا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَعَلَى خُفَّيْهِ

صحيح البخاري، كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَر، باب الْجُبَّةِ فِي السَّفَرِ وَالْحَرْب، (561) رقم(2918). وكتاب اللباس، باب مَنْ لَبِسَ جُبَّةً ضَيِّقَةَ الْكُمَّيْنِ فِي السَّفَر، (1134) رقم(5798) باللفظ السابق. وصحيح مسلم، كتاب الطهارة، باب المسح على الخفين، (132) رقم (77-274)

وعند الترمذي والنسائي: جبة رُومِيّة.

وفي سنن أبي داود وعليه جبة من صوف من جباب الروم.

◍ ৩. তারা রোম ও পারস্য এবং ইসলাম পূর্ব জাহেলি যুগ থেকে প্রচলিত স্বর্ণ ও রৌপ্যের তৈরি দিনার-দিরহাম ব্যবহার করতেন। ইসলাম আসার পর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা বাতিল করে 'ইসলামি মুদ্রা' ব্যবস্থা চালু করেন নি।

◍ ৪. রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পারস্য দেশ থেকে আগত সাহাবি সালমান ফারেসি রা. এর পরামর্শ ক্রমে পারস্য দেশে খন্দক বা শহরের চারা পাশে গর্ত খনন করে শত্রু থেকে আত্মরক্ষার অভিজ্ঞতা কাজে লাগান এবং মদিনাকে শহরকে রক্ষা করেন। যা 'খন্দক যুদ্ধ' নামে পরিচিত।

مشورة سلمان الفارسي رضي الله عنه، حيث قال: إنا كنا بفارس إذا حوصرنا خندقنا علينا فأمر النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بحفر الخندق حول المدينة وعمل فيه بنفسه ترغيباً للمسلمين فسارعوا إلى عمله حتى فرغوا منه وجاء المشركون فحاصروهم".

وفي عون المعبود[54]: "سميت الغزوة بالخندق لأجل الخندق الذي حفر حول المدينة بأمره عليه الصلاة والسلام لما أشار به سلمان الفارسي فإنه من مكائد الفرس دون العرب".

এ বিষয়ে আরও বহু প্রমাণ রয়েছে।

◍ ৫. আমর ইবনে শারদ রা. তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন,

كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَنْشَدْتُهُ مِائَةَ قَافِيَةٍ مِنْ قَوْلِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ الثَّقَفِيِّ ، كُلَّمَا أَنْشَدْتُهُ بَيْتًا ، قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هِيهْ " حَتَّى أَنْشَدْتُهُ مِائَةً يَعْنِي بَيْتًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ كَادَ لَيُسْلِمُ " .

"আমি একবার বাহনে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর পেছনে বসা ছিলাম। তারপর আমি তাঁকে উমাইয়া ইবনে আবু-সালত বিরচিত একশ চরণ বিশিষ্ট একটি কবিতা আবৃত্তি করে শোনালাম। যখনই একটি পঙক্তি আবৃতি করতাম তিনি বলতেন, আরও শোনাও। এভাবে একশটি পঙক্তি আবৃতি করলাম।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "সে ইসলাম গ্রহণের কাছাকাছি এসে গেছে।" [সহীহ শামায়েলে তিরমিযী ৩৭. কাব্যিক ছন্দে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর কথা, পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অমুসলিম কবির কবিতাও শ্রবণ করতেন, সহীহ মুসলিম, হা/৬০২২]

এ আলোচনা থেকে আদর্শিক, ধর্মীয় ও সংস্কৃতি ক্ষেত্রে ইসলামের স্বতন্ত্রতা এবং দুনিয়াবি বিষয়ে ইসলামে উদারতা প্রমাণিত হয়।

আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে মহান জীবনাদর্শের আলোকে আমাদের জীবন গড়ার তাওফিক দান করুন। আমিন।

আল্লাহু আলাম।

▬▬▬▬◈◍◈▬▬▬▬

উত্তর প্রদানে:

আব্দুল্লাহিল হাদী বিন আব্দুল জলীল

দাঈ, জুবাইল দাওয়াহ সেন্টার, সৌদি আরব

 

 

 

 

 

 

 

 

ইসলাম গ্রহণের পর নাম পরিবর্তন এবং অমুসলিম পিতামাতার সাথে সুসম্পর্ক রক্ষা করা ও পানাহারের বিধান

 

 

ইসলাম গ্রহণের পর নাম পরিবর্তন এবং অমুসলিম পিতামাতার সাথে সুসম্পর্ক রক্ষা করা ও পানাহারের বিধান

▬▬▬▬◈◍◈▬▬▬▬

প্রশ্ন: কোনও অমুসলিম যদি ইসলাম গ্রহণ করার পরও পূর্বের নাম পরিবর্তন না করে এবং তার অমুসলিম বাবা-মা ও আত্মীয়দের সাথে স্বাভাবিক সম্পর্ক বজায় রাখে এবং তাদের সাথে খানাপিনা করে তবে কি তাকে মুসলিম বলা যাবে? কুরআন-হাদিসের আলোকে এই নাম পরিবর্তন এবং অমুসলিমদের সাথে সম্পর্ক রাখার বিধান কি?

উত্তর:

নিম্নে এ সংক্রান্ত প্রশ্নের উত্তর প্রদান করা হল:

◆ ১. মুসলিম কাকে বলে?

যে ব্যক্তি এ সাক্ষ্য প্রদান করবে যে, "আল্লাহ ছাড়া সত্য কোনও উপাস্য নাই এবং মুহম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহ রাসূল" সে ব্যক্তি মুসলিম। ইসলাম গ্রহণের পর তার উপর অপরিহার্য হচ্ছে, আল্লাহর প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করা এবং ইসলামের মৌলিক বিধিবিধান তথা সালাত, সিয়াম, যাকাত, হজ্জ ইত্যাদি এবং পাক-নাপাক, হালাল-হারাম ইত্যাদি মেনে চলা। তৎসঙ্গে শিরক ও মুশরিকদের থেকে আন্তরিক সম্পর্কচ্ছেদ করা।

 

◆ ২. নাম পরিবর্তন:

নাম পরিবর্তনের ব্যাপারে কথা হল, ইসলামপূর্ব নামটি যদি শিরক, কুফর বা খারাপ অর্থবোধক না হয় তাহলে তা পরিবর্তন করা জরুরি নয়। যেমন: অধিকাংশ সাহাবি ইসলাম গ্রহণের পর পূর্বের নাম পরিবর্তন করেন নি। আবু বকর, উমর, উসমান, আলি, তালহা, আবু সুফিয়ান, খাদিজা, মাইমুনা, যয়নব ইত্যাদি নামগুলো ইসলাম গ্রহণের পূর্বের নাম। ইসলামে আসার পর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহ ওয়া সাল্লাম সেগুলো পরিবর্তন করার নির্দেশ দেন নি।

তবে যদি শিরক-কুফরি ও খারাপ অর্থবোধক নাম হয়, তাহলে তা পরিবর্তন করা অপরিহার্য। যেমন: আবু হুরায়রা রা. এর প্রকৃত নাম ছিল, আব্দুশ শামস (কিরণ দাস)। ইসলাম গ্রহণের পর তার নাম পরিবর্তন করে রাখা হয় আব্দুর রাহমান (পরম করুনাময় আল্লাহর দাস)।

 

◆ ৩. অমুসলিম পিতামাতা ও অন্যান্য আত্মীয়দের সাথে সুসম্পর্ক রক্ষা করা:

ইসলাম গ্রহণের পর অমুসলিম পিতামাতা, ভাই-বোন ও অন্যান্য রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়দের সাথে সুসম্পর্ক রাখা এবং তাদের সাথে সদাচরণ করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এর উদ্দেশ্য হবে, তাদেরকেও জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করে মুক্তি ও কল্যাণের পথে দাওয়াত দেয়া। অথবা বিশেষ কোনও জরুরি প্রয়োজনে থাকলেও তাদের সাথে সম্পর্ক রাখা জায়েজ। কিন্তু শিরক, কুফরি এবং আল্লাহর নাফরমানি এর ক্ষেত্রে পিতামাতার আনুগত্য করা যাবে না। আল্লাহ তাআলা বলেন,

 

وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ

 

"পিতা-মাতা যদি তোমাকে আমার সাথে এমন বিষয়কে শরিক স্থির করতে পীড়াপীড়ি করে, যার জ্ঞান তোমার নেই; তবে তুমি তাদের কথা মানবে না এবং দুনিয়াতে তাদের সাথে সদ্ভাবে সহবস্থান করবে।" (সূরা লোকমান: ১৫)

অর্থাৎ পিতামাতা যদি সন্তানকে ইসলাম ত্যাগ করতে বলে বা মূর্তিপূজায় অংশ গ্রহণ বা

শরীরে ক্রুশ ঝুলানোর নির্দেশ দেয় তাহলে তাদের আনুগত্য করা যাবে না। কিন্তু তারপরও তাদের সাথে সদাচরণ অব্যাহত রাখতে হবে। কোনও অবস্থায় তাদের সাথে খারাপ আচরণ করা যাবে না। পাশাপাশি যথাসাধ্য তাদের সেবা-শুশ্রুষা, আর্থিক সহায়তা, চিকিৎসার ব্যবস্থা, বিপদে সাহায্য করা ইত্যাদি অব্যাহত রাখবে। এর মাধ্যমে পিতামাতার সাথে সদাচরণ (ইহসান) সংক্রান্ত কুরআনের নির্দেশ বাস্তবায়িত হবে।

তবে মনে রাখতে হবে যে, কোনও মুসলিমের জন্য বিধর্মীদের ধর্ম, তাদের রীতিনীতি, আচার-বিশ্বাস, শিরক, কুফরি এবং ইসলামের সাথে সাংঘর্ষিক কোনও কিছুর প্রতি ভালবাসা পোষণ করা বা এগুলোকে সত্য বলে বিশ্বাস করা জায়েজ নাই। কেউ যদি ইসলাম গ্রহণের পরও তার পূর্বের ধর্ম বা ধর্মীয় রীতিনীতিকে সত্য বলে বিশ্বাস করে বা ভালবাসে তাহলে সে প্রকৃত মুসলিম হতে পারে নি। তার জন্য অবশ্য কর্তব্য হল, পুনরায় নতুনভাবে ইসলাম গ্রহণ করা।

আরও মনে রাখা জরুরি যে, কাফের আত্মীয়-স্বজনের সাথে কুফরি পরিবেশে বসবাসের কারণে যদি ইসলাম পালন করতে বাধাগ্রস্ত হতে হয় অথবা আল্লাহ, রাসূল ও ইসলাম সম্পর্কে মনে সন্দেহ-সংশয় সৃষ্টি হওয়ার সম্ভাবনা থাকে অথবা আবার কুফরিতে ফিরে যাওয়ার ভয় থাকে অথবা নানা হারাম ও শরিয়া বিরোধী কার্যক্রমে জড়িয়ে ঈমান ও চরিত্র নষ্ট হওয়ার আশঙ্কা থাকে কিংবা জুলুম নির্যাতনের সম্মুখীন হওয়ার আশঙ্কা থাকে তাহলে তাদের সাথে অবস্থান, বসবাস ও সম্পর্ক রাখা বিরাট হুমকির বিষয়।

এ ক্ষেত্রে তার করণীয় হল, নিজের দীন, ঈমান ও আখলাক হেফাজতের স্বার্থে তাদের সঙ্গ ত্যাগ করা এবং দূরে থেকে ফোনে বা লেখালেখির মাধ্যমে অথবা বিভিন্ন উপলক্ষে মাঝেমধ্যে দেখা করতে এসে তাদেরকে কুফরির অন্ধকার থেকে বের করে আলোর পথের সন্ধান দেয়ার চেষ্টা করা।

 

◆ ৪. অমুসলিম পিতামাতার সাথে খাবার গ্রহণ:

ইসলামের দৃষ্টিতে অমুসলিমদের সাথে পানাহার করা নাজায়েজ নয়। কেননা হাদিসে সাব্যস্ত হয়েছে যে, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইহুদির দাওয়াত কবুল করেছেন এবং তাদের খাবার খেয়েছেন।

তবে শর্ত হল, এমন কোনও কিছু পানাহার করা যাবে না যা ইসলামে হারাম। যেমন: কুকুর-শুকরের গোস্ত, মদ, মৃত প্রাণী ইত্যাদি। অনুরূপভাবে অমুসলিমদের হাতের জবাই করা প্রাণীর গোস্ত ভক্ষণ করাও হারাম। আল্লাহ তাআলা বলেন,

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

"তিনি তোমাদের উপর হারাম করেছেন, মৃত জীব, রক্ত, শুকর মাংস এবং সেসব জীব-জন্তু যা আল্লাহ ব্যতীত অপর কারো নামে উৎসর্গ করা হয়। অবশ্য যে লোক অনন্যোপায় হয়ে পড়ে এবং নাফরমানী ও সীমা লঙ্ঘনকারী না হয়, তার জন্য কোন পাপ নেই। নিঃসন্দেহে আল্লাহ মহান ক্ষমাশীল, অত্যন্ত দয়ালু। এ ছাড়া সাধারণ ভাত, রুটি, মুড়ি, চিড়া, মিষ্টান্ন দ্রব্য, সবজি, ফল, মূল, মাছ, ডিম ইত্যাদি খেতে কোনও আপত্তি নাই ইনশাআল্লাহ।

আল্লাহু আলাম।

▬▬▬▬◈◍◈▬▬▬▬

উত্তর প্রদানে:

আব্দুল্লাহিল হাদী বিন আব্দুল জলীল

দাঈ, জুবাইল দাওয়াহ সেন্টার, সৌদি আরব

 

 

 

 

 

নবদম্পতি যদি সূর্য উদিত হওয়ার পর ফরজ গোসল করে ফজর সালাত আদায় করে তাহলে তার হুকুম

 

 

নবদম্পতি যদি সূর্য উদিত হওয়ার পর ফরজ গোসল করে ফজর সালাত আদায় করে তাহলে তার হুকুম

▬▬▬ ◈◉◈▬▬▬

প্রশ্ন: নতুন বিয়ে হয়েছে। এখন ফরজ গোসল করে নামাজ পড়তে পড়তে যদি সকাল ৭/৮ টা বাজে তাহলে কি নামাজ হবে?

উত্তর:

আল্লাহ তাআলা ইমানদারদের উপর নির্দিষ্ট সময়ে সালাত আদায় করাকে ফরজ করেছেন।

তিনি বলেন,

إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ‎

"নিশ্চয় সালাত ফরজ করা হয়েছে মুমিনদের উপর নির্ধারিত সময়ের মধ্যে।" [সূরা নিসা: ১০৩]

সুতরাং শরিয়ত সম্মত ওজর (যেমন: সফর, বৃষ্টি, ভুলে যাওয়া, ঘুম ইত্যাদি) ব্যতিরেকে তা সময় অতিক্রম করে আদায় করা জায়েজ নাই।

সুতরাং নব দম্পতীর জন্য ফরজ হল, রাতে সহবাস করলে ফজর সালাতের জন্য ফরজ গোসল করে যথাসময়ে সালাত আদায় করা। তারা যদি ইচ্ছাকৃত ভাবে সূর্য উদিত হওয়ার পর গোসল করে সালাত কাজা করে তাহলে ইসলামের ২য় বৃহত্তম ইবাদতে অবহেলা প্রদর্শনের কারণে নিশ্চিতভাবে গুনাহগার হবে। ইসলামের দৃষ্টিতে এটি কুফরি পর্যায়ের গুনাহ।

অনেক আলেমের মতে, এভাবে ইচ্ছাকৃত ভাবে নির্দিষ্ট সময় অতিবাহিত হওয়ার পর সালাত আদায় করলেও তা মহান আল্লাহ কবুল করবেন না। কারণ সে শরিয়ত সম্মত ওজর ছাড়া সালাত কাজা করেছে। (আল্লাহ ক্ষমা করুন।)

যাহোক, কেউ অজ্ঞতা বা অলসতা বশত: এমন টি করে থাকলে তার জন্য অপরিহার্য হল, অনতিবিলম্বে মহান আল্লাহর কাছে লজ্জিত অন্তরে খাঁটি ভাবে তওবা করত: ভবিষ্যতে জেনে-বুঝে আর কখনো এমনটি না করার জন্য আল্লাহর নিকট অঙ্গীকার করা। তাহলে দয়াময় আল্লাহ ক্ষমা করবেন বলে আশা করা যায় ইনশাআল্লাহ।

আল্লাহু আলাম।

 

▬▬▬▬◯◍◯▬▬▬▬

উত্তর প্রদানে:

আব্দুল্লাহিল হাদী বিন আব্দুল জলীল

(লিসান্স, মদিনা ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়)

দাঈ, জুবাইল দাওয়াহ এন্ড গাইডেন্স সেন্টার, সৌদি আরব

 

 

 

 

দোকান, ক্যাশ কাউন্টার ও ব্যবসা সংক্রান্ত কতিপয় কুসংস্কার ও হিন্দুয়ানী ভ্রান্ত বিশ্বাস

 

 

দোকান, ক্যাশ কাউন্টার ও ব্যবসা সংক্রান্ত কতিপয় কুসংস্কার ও হিন্দুয়ানী ভ্রান্ত বিশ্বাস

▬▬▬▬◐◑▬▬▬▬

ইসলামের দৃষ্টিতে হালাল পণ্য ক্রয়-বিক্রয় ও শরিয়ত সম্মত পন্থায় ব্যবসা করতে উৎসাহিত করা হয়েছে। ব্যবসায় সফলতার জন্য প্রয়োজন, সততা, সত্যবাদিতা, সুন্দর আচরণ এবং ব্যবসায়িক কলাকৌশল প্রয়োগ। এ ক্ষেত্রে দোকানদার কোন দিকে মুখ করে বসবে, ক্যাশ বাক্স বা ক্যাশ কাউন্টারের মুখ কোন দিকে থাকবে, ক্রেতা দোকানে কোন দিক দিয়ে প্রবেশ করবে, প্রবেশ করার পর কোন দিকে মুখ করে বসবে...এসব বিষয় দোকানদার তার দোকানের অবস্থা ও নিজস্ব সুবিধা অনুযায়ী সাজিয়ে নিবে।

ইসলাম উত্তর-দক্ষিণ, পূর্ব, পশ্চিম ইত্যাদি বিশেষ কোনও দিক শুভ-অশুভ হওয়ার ধারণাকে স্বীকার করে না।

ইসলামের দৃষ্টিতে আল্লাহর ইচ্ছা, রহমত ও বরকত অনুযায়ী বান্দার বেচা-কেনা, ব্যবসায়, চাকুরী, কৃষিকাজ ইত্যাদি বিভিন্ন ক্ষেত্রে আয়-উন্নতি ও জীবনে কল্যাণ-অকল্যাণ নির্ধারিত হয়। এর সাথে কানও 'দিক' এর প্রভাব নাই।

আমাদের সমাজে এ জাতীয় কিছু ভিত্তিহীন বিশ্বাস ও কুসংস্কার প্রচলিত আছে যেগুলো মূলত: হিন্দু ধর্মের তথাকথিত 'বাস্তু শাস্ত্র' থেকে এসেছে।

✪ নিম্নে এ সংক্রান্ত প্রচলিত কতিপয় হিন্দুয়ানী কুসংস্কার ও ভ্রান্ত বিশ্বাস তুলে ধরা হল:

◈ ১. দোকানে মালামাল রাখার জন্য আলমারি, শো কেশ, রেক ইত্যাদি দক্ষিণ ও পশ্চিম দিকে রাখা। এতে ব্যবসায় সফলতা আসে!

◈ ২. দোকানের প্রবেশ পথ যদি দক্ষিণ পশ্চিম কোনে হয় সেই সমস্ত দোকান ১৫ থেকে ২০ বছর চলার পর হঠাৎ থমকে যাবে!

◈ ৩. দোকানের মেইন সুইচ ও সুইচ বোর্ড অগ্নিকোণে অর্থাৎ দক্ষিণ-পূর্ব দিকে রাখলে শুভ!

◈ ৪. দোকানে যেসব মালপত্রের বিক্রি বেশি সেই সব মালপত্র বায়ুকোণ (উত্তর-পশ্চিম কোন) রাখলে শুভ। সুনিশ্চিত লাভ হয়!

◈ ৫. দোকানে উত্তর ও পূর্ব দিকে প্রবেশ দ্বার থাকলে শুভ!

◈ ৬. দোকানের আসবাবপত্রের জন্য যে সব ফার্নিচার করবেন তা কাঠের তৈরি হলেই খুব ভাল!

◈ ৭. ক্যাশ কাউন্টারের মুখ সবসময় উত্তর বা পশ্চিমদিকে হওয়া উচিত!

◈ ৮. ক্যাশ কাউন্টার দক্ষিণ দিকে বসবে যেন তার মুখটা উত্তরদিকে খুললে ভাল! নতুবা পূর্ব ও পশ্চিম দিকে খোলে অর্থাৎ দক্ষিণদিকে কদাচিৎ নয়!

◈ ৯. দোকানের মালিক যেন সব সময় উত্তর বা পূর্ব দিকে মুখ করে বসে। কখনোই যেন দক্ষিণ বা পশ্চিমে মুখ করে না বসেন। কারণ এতে ক্ষতি হয়!

◈ ১০. দোকানের মালিক বসবেন পূর্ব বা উত্তরমুখী হয়ে এবং খরিদ্দার বসবেন পশ্চিম ও দক্ষিণামুখী হয়ে। এটা ব্যবসার জন্য শুভ।

◈ ১১. ক্যাশ বাক্স কখনো যেন খালি না হয়, অন্তত পক্ষে এক টাকা যেন ক্যাশ বাক্সে সবসময় থাকে!

◈ ১২. "ব্যবসায়িক প্রতিষ্ঠানে ক্যাশ বাক্সের দিকে পেছন ঘুরিয়ে বসতে নিষেধ। কারণ এতে অকল্যাণ হয়।"

[উৎস: আনন্দ বাজার পত্রিকা এবং অন্যান্য ওয়েব সাইট]

❑ শুভ-অশুভ বিষয়ে ইসলামের অবস্থান:

◍ আল্লাহ তাআলা বলেন,

فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

‘‘অতঃপর যখন তাদের ভালো অবস্থা ফিরে আসতো, তখন তারা বলতো এটা তো আমাদের প্রাপ্য। আর যদি তাদের নিকট অকল্যাণ এসে উপস্থিত হতো, তখন তা মুসা এবং তার সঙ্গীদের অশুভ কারণরূপে মনে করতো। শুনে রাখো! তাদের অকল্যাণ তো আল্লাহ্‌র কাছেই। কিন্তু তাদের অধিকাংশ লোকই অজ্ঞ’’। [সূরা আরাফ: ১৩১]

◍ রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন,

لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ قَالُوا: وَمَا الْفَأْلُ قَالَ: كَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ

"(রোগের মধ্যে) কোন সংক্ৰমণ নেই এবং শুভ-অশুভ নেই আর আমার নিকট ‘ফাল’ পছন্দনীয়। সাহাবিগণ জিজ্ঞেস করলেন, ‘ফাল’ কী? তিনি বললেন, উত্তম কথা।"

[সহীহুল বুখারি, পর্ব ৭৬; চিকিৎসা, অধ্যায় ৫৪, হাঃ ৫৭৭৬; মুসলিম, পর্ব ৩৯: সালাম, অধ্যায় ৩৪, হাঃ ২২২৪]

◍ আবু হুরায়রা রা. হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এ কথা বলতে শুনেছি যে,

لاَ طِيَرَةَ، وَخَيْرُهَا الْفأْلُ قَالُوا: وَمَا الْفأْلُ قَالَ: الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةِ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُمْ

"অশুভ বলতে কিছু নেই বরং শুভ আলামত গ্রহণ করা ভাল। সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, "শুভ আলামত কী? তিনি বললেন, ভাল বাক্য, যা আমাদের কেউ শুনে থাকে।"

[সহীহুল বুখারি, পৰ্ব ৭৬ : চিকিৎসা, অধ্যায় ৪৩, হাঃ ৫৭৫৪; মুসলিম, পর্ব ৩৯ : সালাম, অধ্যায় ৩৪, হাঃ ২২২৩]

◍ আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন,

الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، ثَلَاثًا، وَمَا مِنَّا إِلَّا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ

"কোনও বস্তুকে কুলক্ষণ মনে করা শিরক, কোনও বস্তু কুলক্ষণ ভাবা শিরক। একথা তিনি তিনবার বললেন। আমাদের কারো মনে কিছু জাগা স্বাভাবিক, কিন্তু আল্লাহর উপর ভরসা করলে তিনি তা দূর করে দিবেন।" [সুনান আবু দাউদ (তাহকিককৃত), অধ্যায়: ২৩/ চিকিৎসা (كتاب الطب), পরিচ্ছেদ: ২৪. অশুভ লক্ষণ]

আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে সব ধরণের কুসংস্কার, ভ্রান্ত বিশ্বাস ও কার্যক্রম থেকে হেফাজত করুন, সব ধরণের অনিষ্ট ও অকল্যাণ থেকে হেফাজত করুন এবং আমাদের জীবনকে সিক্ত করুন তাঁর অবারিত রহমত, বরকত ও কল্যাণের বারি বর্ষণে। আল্লাহুম্মা আমিন।

লেখক:

আব্দুল্লাহিল হাদী বিন আব্দুল জলীল

দাঈ, জুবাইল দাওয়াহ সেন্টার, সৌদি আরব

 

 

ইস্তিগফারের নিয়ম, ফজিলত, ইস্তিগফার না করার পরিণতি, বিভিন্ন মাসনুন ইস্তিগফার

 

ইস্তিগফার এমন একটি আমল, যার মাধ্যমে যেকোনো পরিস্থিতি মোকাবেলা করা যায়। তাই, সঠিক নিয়মে, সঠিক বাক্যে ইস্তিগফার করতে অবহেলা করা উচিত নয়। আমরা মোট ৭ টি পর্বে ইস্তিগফারের প্রায় সকল আলোচনা সংক্ষেপে তুলে এনেছি।

.

প্রথম পর্ব : ইস্তিগফার কী, এর নিয়ম-কানুনসহ ইস্তিগফার সংক্রান্ত ১০ টি বিষয়

 

 

ইসতিগফার-সংক্রান্ত গুরুত্বপূর্ণ দশটি বিষয় উপস্থাপন করা হচ্ছে—বিইযনিল্লাহ্

.

প্রথমে বলে রাখি—ইসতিগফার হলো, আল্লাহর নিকট গুনাহ থেকে ক্ষমা প্রার্থনা করা।

.

ইসতিগফার কীভাবে করতে হয়?

.

ইসতিগফারের জন্য নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের অনেক দু‘আ শিখিয়ে গেছেন। এছাড়া আল কুরআনেও ইসতিগফারের অনেক দু‘আ বর্ণিত হয়েছে। সেগুলোর কোনোটি নবীদের, আবার কোনোটি নেককার বান্দাদের। সেসব বাক্য দিয়ে আল্লাহর কাছে ইসতিগফার বা ক্ষমা প্রার্থনা করতে হয়। যেমন: নবীজি এভাবে ইসতিগফার করেছেন—

.

أَللّٰهُمَّ اغْفِرْلِيْ

.

[উচ্চারণ: আল্লাহুম্মাগফিরলি]

অর্থ: হে আল্লাহ্ আমাকে ক্ষমা করুন

[সহিহ মুসলিম: ২৬৯৭]

.

ইসতিগফার সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ দশটি বিষয় সবার জানা থাকা দরকার:

.

[১] ইসতিগফার হাত তুলে দু‘আ করার মাধ্যমেও করা যায় আবার হাত না তুলে ইসতিগফারের বাক্যগুলো পাঠ করেও করা যায়। এখানে গুরুত্বপূর্ণ হলো, অন্তরের অনুশোচনা ও অনুতাপ।

.

[২] ইসতিগফারের জন্য অযুর প্রয়োজন নেই। তবে, দু‘আর মাধ্যমে ইসতিগফার করলে অযু করে নিলে মনোযোগ, একাগ্রতা ও খুশু-খুযু পাওয়া যায়।

.

[৩] হেঁটে-হেঁটে, দাঁড়িয়ে, বসে, শুয়ে, নিঃশব্দে বা সশব্দে (খুব জোরে সীমালঙ্ঘন না করে) সর্বাবস্থায় ইসতিগফার করা যায়। ইসতিগফারের ক্ষেত্রে কোনো সীমা বেঁধে দেওয়া হয়নি।

.

[৪] ইসতিগফার যেকোনো সময় করা যায়। (তবে ইসতিগফারের জন্য রয়েছে কিছু শ্রেষ্ঠ সময় ও মুহূর্ত। আমরা সেগুলো নিয়ে অন্য একটি পোস্টে আলোচনা করব—ইনশাআল্লাহ্)

.

[৫] ইসতিগফার শুধু নিজের জন্যই নয়, মা-বাবা, আত্মীয়-স্বজনসহ যেকোনো জীবিত বা মৃত মুসলিমের জন্যই করা যায়। [সূরা ইবরাহিম, আয়াত: ৪১]

.

[৬] কোনো কাফিরের জন্য ইসতিগফার করা হারাম। নবীজির চাচা আবু তালিব সারাজীবন নবীজির জন্য নিজের জীবন বাজি রেখেছেন, কিন্তু ঈমান আনার সৌভাগ্য হয়নি। তার মৃত্যুর সময় নবীজি আল্লাহর নিকট ইসতিগফার করছিলেন। তখন আয়াত অবতীর্ণ হয়—‘‘নবী ও মুমিনদের উচিত নয় যে, তারা মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে—যদিও তারা নিকটাত্মীয় হয়—যখন তাদের কাছে এ কথা স্পষ্ট হয়ে গেছে যে, তারা জাহান্নামী।’’ [সূরা তাওবাহ, আয়াত: ১১৩]

 

[৭] কুরআন-হাদিসে ইসতিগফারের জন্য যেসব শব্দ এসেছে, সেগুলোর বাইরেও অন্য যেকোনো উপযুক্ত শব্দ বা বাক্য দিয়ে ইসতিগফার করা যায়। এমনকি যেকোনো ভাষায় ইসতিগফার করা যায়। তবে, কুরআন-সুন্নাহয় উল্লেখিত ইসতিগফারের বাক্যগুলোর মর্যাদা ও নেকি অনেক বেশি। এগুলো কবুল হওয়ার ক্ষেত্রেও বেশি সম্ভাবনা রাখে। [বিস্তারিত জানতে দেখুন: রাহে বেলায়াত, ড. আব্দুল্লাহ্ জাহাঙ্গীর; ৯৬-১০৪ পৃষ্ঠা]

.

[৮] যতবার ইচ্ছা ইসতিগফার করা যায়। নির্দিষ্ট সংখ্যক পড়া বাধ্যতামূলক নয়। তবে, যেসকল হাদিসে স্পষ্টভাবে নির্দিষ্ট সংখ্যায় পড়ার কথা এসেছে, সেগুলো সেভাবেই পড়তে হবে। যেমন: প্রত্যেক ফরজ নামাজ শেষে তিন বার ইসতিগফার পড়া। [সহিহ মুসলিম: ৫৯১]

.

[৯] পিরিয়ড অবস্থায় কুরআন পড়া নিষেধ থাকলেও ইসতিগফার, দরুদ, যিকর, দু‘আ ইত্যাদি পড়তে কোনো বাধা-নিষেধ নেই। এ ব্যাপারে আলিমগণ একমত।

.

[১০] সিজদায় ইসতিগফার পড়া যাবে। কারণ ইসতিগফার এক ধরনের দু‘আ। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিজদার হালতেও ইসতিগফার পড়েছেন। [সহিহ বুখারি: ৭৯৪]

 

 

 

 

 

 

দ্বিতীয় পর্ব : ইস্তিগফারের সীমাহীন মর্যাদা ও লাভসমূহ

 

 

ইসতিগফারের সীমাহীন মর্যাদা ও লাভসমূহ [কুরআন-সুন্নাহর দলিলের আলোকে]

.

(১) আযাব-গযব থেকে সুরক্ষা:

.

আল্লাহ তা‘আলা কুরআনুল কারিমে বলেন, ‘‘আল্লাহ কখনই তাদের উপর আযাব দিবেন না, যতক্ষণ আপনি (নবীজি) তাদের মাঝে অবস্থান করবেন এবং তারা ইসতিগফার করা অবস্থায়ও তাদের উপর আযাব অবতীর্ণ করবেন না।’’ [সূরা আনফাল, আয়াত: ৩৩]

.

আযাব আসার প্রতিবন্ধক ছিলেন নবীজি। তিনি চলে গেছেন। এখন বাকি আছে ইসতিগফার। সুতরাং এর গুরুত্ব কত বেশি তা বলার অপেক্ষা রাখে না।

.

(২) দুনিয়া ও আখিরাতে উপভোগ্য জীবনের নিশ্চয়তা:

.

আল্লাহ্ বলেন, ‘‘আর তোমরা নিজেদের রবের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা কর, তাঁর দিকে ফিরে আসো। তাহলে তিনি তোমাদেরকে নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত (দুনিয়াতে) উৎকৃষ্ট জীবন উপভোগ করাবেন এবং অধিক আমলকারীকে (আখিরাতে) বেশী করে দেবেন। আর যদি তোমরা বিমুখ হয়ে থাকো, তবে আমি তোমাদের উপর এক মহা-দিবসের আযাবের আশঙ্কা করছি।’’ [সূরা হুদ, আয়াত: ০৩] [তাফসিরে ইবনে কাসির: ২/৪৩৬]

.

(৩) ইসতিগফার করলে গুনাহ মাফ করা হয় এবং আল্লাহর রহমতপ্রাপ্ত হয়:

.

হাদিসে কুদসিতে আল্লাহ্ বলেন, ‘‘হে আমার বান্দারা! তোমরা দিনে-রাতে গুনাহ্ করছো; আমি আমি তোমাদের সকল গুনাহ ক্ষমা করব; অতএব, তোমরা আমার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা (ইসতিগফার) করো।’’ [সহিহ মুসলিম]

.

‘‘যে গোনাহ করবে অথবা নিজের উপর জুলুম করবে, অতঃপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে, সে আল্লাহকে ক্ষমাশীল, দয়াময় পাবে।’’ [সূরা নিসা, আয়াত: ১১০]

.

(৪) ধন-সম্পদ ও সন্তানাদি বৃদ্ধি এবং উত্তম জীবনের নিয়ামত লাভ:

.

‘‘(নূহ আ. বলেন) অতঃপর আমি বললাম: তোমরা তোমাদের রবের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা কর। তিনি অত্যন্ত ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের উপর মুষলধারে বৃষ্টি দিবেন, তোমাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি বাড়িয়ে দিবেন, তোমাদের জন্যে বাগ-বাগিচা স্থাপন করবেন এবং তোমাদের জন্যে নদী-নালা প্রবাহিত করবেন।’’ [সূরা নূহ, আয়াত: ১০–১২]

.

(৫) শয়তানকে পরাজিত করার শক্তিশালী এক হাতিয়ার হলো ইস্তিগফার:

.

হাদিসে কুদসিতে এসেছে, “ইবলিস তার রবকে বললো: আপনার ইজ্জত ও বড়ত্বের কসম! আমি আদম-সন্তানকে পথভ্রষ্ট করতেই থাকব, যতক্ষণ তাদের মধ্যে রূহ থাকে। আল্লাহ বলেন: আমার ইজ্জত ও বড়ত্বের কসম! আমিও তাদের ক্ষমা করতেই থাকব, যতক্ষণ তারা আমার নিকট ইসতিগফার করবে।” [মুসনাদ আহমাদ, হাদিসটি হাসান]

.

(৬) ইসতিগফার অন্তরের সংকীর্ণতা দূর করে এবং শক্তিমত্তা বৃদ্ধি করে:

.

রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘আমার অন্তর (আল্লাহর স্মরণ হতে) বাধাপ্রাপ্ত হয়, (তাই) আমি দিনে শতবার ইসতিগফার করি।’’ [সহিহ মুসলিম: ২৭০২]

.

[আরো দেখুন: সূরা হুদ, আয়াত: ৫২]

.

(৭) জান্নাতের নিশ্চয়তা: সাইয়িদুল ইসতিগফার (ইসতিগফারের শ্রেষ্ঠ দু‘আ) দু‘আটি মুখস্থ করে নিতে হবে।

.

হাদিসে এসেছে, ‘‘যে ব্যক্তি দিনের বেলায় এ দু‘আটি দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে পড়বে, অতঃপর সেদিন সন্ধ্যা হওয়ার আগেই মারা যাবে, সে জান্নাতীদের অন্তর্ভুক্ত হবে। আর যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় দৃঢ় বিশ্বাস নিয়ে এটি পড়বে, অতঃপর সকাল হওয়ার আগেই মারা যাবে, সে জান্নাতীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।’’ [সহিহ বুখারি: ৬৩০৬]

.

(৮) শেষ রাতের ইসতিগফারকারীদের ব্যাপারে আল্লাহ প্রশংসা করেন:

.

আল্লাহ্ তা‘আলা কুরআনুল কারিমে বলেন, ‘‘আর আল্লাহ্ তাঁর বান্দাদের প্রতি (সু)দৃষ্টি রাখেন, যারা বলে, ‘হে আমাদের রব! আমরা ঈমান এনেছি, কাজেই আমাদের মাফ করে দাও এবং জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করো।’ ’’ [সূরা আ~ল ইমরান, আয়াত: ১৫-১৬]

.

তাঁদের প্রশংসায় আল্লাহ্ বলেন, ‘‘তারা সবরকারী, সত্যবাদী, অনুগত, (সৎপথে) ব্যায়কারী এবং শেষ রাতে ক্ষমা প্রার্থনাকারী।’’ [সূরা আ~ল ইমরান, আয়াত: ১৭]

.

(৯) দুনিয়ার সংকীর্ণতা, কষ্ট ও দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তির উপায় হলো ইসতিগফার:

.

হাদিসে এসেছে, “যে ব্যক্তি বেশি বেশি ইস্তিগফার করবে, আল্লাহ তার সব সংকট থেকে উত্তরণের পথ বের করে দেবেন, সব দুশ্চিন্তা মিটিয়ে দেবেন এবং অকল্পনীয় উৎস থেকে তার রিযিকের ব্যবস্থা করে দেবেন।” [বায়হাকি: ৬৩৬, মুস্তাদরাক হাকিম: ৭৬৭৭; সহিহ]

.

(১০) নারীদের জাহান্নাম থেকে মুক্তির অন্যতম দুই উপায় হলো: সাদাকাহ ও ইস্তিগফার:

.

একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মহিলাদেরকে সম্বোধন করে) বললেন, ‘‘হে নারীরা! তোমরা সাদকাহ করতে থাক এবং অধিক মাত্রায় ইসতিগফার করো। কারণ আমি তোমাদেরকে জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসীরূপে দেখলাম।...(হাদিসটি দীর্ঘ)’’ [সহিহ মুসলিম: ৭৯, ৮০]

.

এছাড়াও ইসতিগফার—

.

√ সুন্নাতুল আম্বিয়া (নবিদের সুন্নাহ);

√ মুত্তাকিদের সিফাত (গুণ);

√ গুনাহের ময়লা দূর করে;

√ অন্তরে প্রশান্তি আনে;

√ আল্লাহর সাথে সম্পর্ক বৃদ্ধি করে;

√ ঈমানের মিষ্টতা এনে দেয়;

√ যেকোনো বিপদ দূর করে;

√ ডিপ্রেশন থেকে রক্ষা করে;

√ আল্লাহর প্রিয় বানায়।

.

মহান রব আমাদের ইসতিগফারে লেগে থাকার তাওফিক দান করুন। আমীন।

 

 

 

 

তৃতীয় পর্ব : ইস্তিগফারের সময়, স্থান ও পরিস্থিতি

ইসতিগফার করার সময়, পরিস্থিতি ও মুহূর্তগুলো [কুরআন ও সহিহ হাদিস থেকে]

.

(১) প্রত্যেক ফরজ নামাজের পর—

.

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (ফরজ) নামাজের পর তিনবার ইস্তিগফার পড়তেন। [সহিহ মুসলিম: ৫৯১]

.

(২) শেষ রাতে, ফজরের পূর্বে—

.

আল্লাহ্ সৌভাগ্যবান ব্যক্তিদের প্রশংসায় বলেন, ‘‘তারা রাতে সামান্য সময়ের জন্যই নিদ্রায় যেত এবং রাতের শেষ প্রহরে তারা ক্ষমা প্রার্থনা করতো।’’ [সূরা যারিয়াত, আয়াত: ১৭-১৮]

 

(৩) কোনো বৈঠক শেষে বা কুরআন তিলাওয়াতের পর—

.

দু‘আটি আমরা ইস্তিগফারের বাক্যাবলীর পর্বে দিব ইনশাআল্লাহ্। [আহমাদ: ২৪৪৮৬, আবু দাঊদ: ৪৮৫৮]

.

(৪) নামাজের সিজদায়—

.

এই দু‘আটিও দেওয়া হবে ইনশাআল্লাহ্। [সহিহ বুখারি: ৭৯৪]

.

(৫) দুই সিজদার মাঝখানে—

.

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই সিজদার মাঝখানে পড়তেন: রাব্বিগফিরলি, রাব্বিগফিরলি। [সহিহ মুসলিম: ৭৭২]

.

(৬) নামাজে সালাম ফেরানোর পূর্বে—

.

এই দু‘আটিও দেওয়া হবে ইনশাআল্লাহ্। এটি দু‘আ মাসুর নামে পরিচিত। [সহিহ বুখারি: ৮৩৪]

.

(৭) হতাশা ও কষ্টের মুহূর্তে—

.

হাদিসে এসেছে, “যে ব্যক্তি বেশি বেশি ইস্তিগফার করবে, আল্লাহ তার সব সংকট থেকে উত্তরণের পথ বের করে দেবেন, সব দুশ্চিন্তা মিটিয়ে দেবেন এবং অকল্পনীয় উৎস থেকে তার রিযিকের ব্যবস্থা করে দেবেন।” [বায়হাকি: ৬৩৬, মুস্তাদরাক হাকিম: ৭৬৭৭; সহিহ]

.

(৮) গুনাহ করে ফেললে—

.

হাদিসে কুদসিতে এসেছে, “ইবলিস তার রবকে বললো: আপনার ইজ্জত ও বড়ত্বের কসম! আমি আদম-সন্তানকে পথভ্রষ্ট করতেই থাকব, যতক্ষণ তাদের মধ্যে রূহ থাকে। আল্লাহ বলেন: আমার ইজ্জত ও বড়ত্বের কসম! আমিও তাদের ক্ষমা করতেই থাকব, যতক্ষণ তারা আমার নিকট ইসতিগফার করবে।” [মুসনাদ আহমাদ, হাদিসটি হাসান]

.

(৯) সম্পদ অথবা সন্তান চাইতে—

.

‘‘(নূহ [আ.] বলেন) অতঃপর আমি বললাম: তোমরা তোমাদের রবের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা কর। তিনি অত্যন্ত ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের উপর মুষলধারে বৃষ্টি দিবেন, তোমাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি বাড়িয়ে দিবেন, তোমাদের জন্যে বাগ-বাগিচা স্থাপন করবেন এবং তোমাদের জন্যে নদী-নালা প্রবাহিত করবেন।’’ [সূরা নূহ, আয়াত: ১০–১২]

.

(১০) যেকোনো নেককাজ শেষে—

.

নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্যতম শ্রেষ্ঠ নেক কাজ ছিলো মক্কা বিজয় এবং আল্লাহর দ্বীনকে পূর্ণতা দেওয়া। এই কাজের পর তাঁকে ইস্তিগফার পড়তে বলা হয়েছে। [পড়ুন: সূরা আন নাসর, আয়াত: ১-৪]

.

(১১) অন্তর কঠিন হয়ে গেলে—

.

রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘আমার অন্তর (আল্লাহর স্মরণ হতে) বাধাপ্রাপ্ত হয়, (তাই) আমি দিনে শতবার ইসতিগফার করি।’’ [সহিহ মুসলিম: ২৭০২]

.

(১২) বিপদ ও আজাবের সময়—

.

আল্লাহ তা‘আলা কুরআনুল কারিমে বলেন, ‘‘আল্লাহ কখনই তাদের উপর আযাব দিবেন না, যতক্ষণ আপনি (নবীজি) তাদের মাঝে অবস্থান করবেন এবং তারা ইসতিগফার করা অবস্থায়ও তাদের উপর আযাব অবতীর্ণ করবেন না।’’ [সূরা আনফাল, আয়াত: ৩৩]

.

(১৩) লাইলাতুল কদরে—

.

আমরা এই দু‘আটি আলোচনা করব ইনশাআল্লাহ্। [ইবনে মুজাহ: ৩৮৫০, হাদিসটি সহিহ]

.

(১৪) শক্তিমত্তা বৃদ্ধিতে—

.

[দেখুন: সূরা হুদ, আয়াত: ৫২]

.

(১৫) পিতা-মাতা ও সকল মুমিনের জন্য—

.

দু‘আটি আলোচনা করা হবে ইনশাআল্লাহ্। [সূরা ইবরাহিম, আয়াত: ৪১]

.

 

 

 

 

চতুর্থ পর্ব : হাদিস থেকে শ্রেষ্ঠ ১১ টি ইস্তিগফারের বাক্য, অর্থ ও উচ্চারণসহ।

 

 

ইস্তিগফারের সর্বশ্রেষ্ঠ দু‘আগুলো [সহিহ হাদিস থেকে—(মোট এগারোটি)]

▬▬▬▬▬▬◄❖►▬▬▬▬▬▬

.

❑ ইস্তিগফার: [০১]

আয়িশা (রা.) বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত্যুর আগে এই ইস্তিগফারটি অধিক মাত্রায় পড়তেন—

.

سُبْحَانَ اللّٰهِ وَبِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ

.

[সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি, আসতাগফিরুল্লাহা ওয়া আতূবু ইলাইহি]

.

অর্থ: আমি আল্লাহর প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করছি। আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং তাঁর নিকট তাওবাহ্ করছি। [সহিহ মুসলিম, রিয়াদুস সালেহীন: ১৮৮৬]

.

❑ ইস্তিগফার: [০২]

আবু হুরায়রা (রা.) বলেন, আমি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেয়ে আর কাউকে এটি অধিক পরিমাণে পড়তে দেখিনি—

.

أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ وَأَتوبُ إِلَيْهِ

[আসতাগফিরুল্লাহা ওয়া আতূবু ইলাইহি]

.

অর্থ: আমি আল্লাহর নিকট ক্ষমা চাচ্ছি এবং তাঁর নিকট তাওবাহ্ করছি। [সহিহ ইবনু হিব্বান: ৯২৮, হাদিসটি বিশুদ্ধ]

.

❑ ইস্তিগফার: [০৩]

আয়িশা (রা.) বলেন, আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমি যদি বুঝতে পারি, কোন রাতটি লাইলাতুল কদর, তাহলে ওই রাতে কী বলব?’ নবীজি বলেন, তুমি বলো—

.

اَللّٰهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّيْ

.

[আল্লাহুম্মা ইন্নাকা ‘আফুউ-উন কারীম, তু‘হিব্বুল ‘আফওয়া ফা’অ্ফু ‘আন্নী]

.

অর্থ: হে আল্লাহ্! তুমি ক্ষমাশীল, মহানুভব! তুমি ক্ষমা করতে পছন্দ করো। অতএব, আমাকে ক্ষমা করে দাও। [তিরমিযি: ৩৫১৩, হাসান সহিহ]

.

রামাদানের শেষ দশটি রাতে এই দু‘আটি অধিক পরিমাণে পাঠ করতে হবে। পাশাপাশি অন্য যেকোনো সময়, যেকোনো মাসেও পড়া যাবে।

.

❑ ইস্তিগফার: [০৪]

ইবনু উমার (রা.) বলেন, আমরা গুণে দেখতাম যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একই মজলিসে ১০০ বার পর্যন্ত পাঠ করছেন—

.

ﺭَﺏِّ ﺍﻏْﻔِﺮْ ﻟِﻲْ ﻭَﺗُﺐْ ﻋَﻠَﻲَّ ﺇِﻧَّﻚَ ﺃﻧْﺖَ ﺍﻟﺘَّﻮَّﺍﺏُ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴْﻢُ

.

[রাব্বিগফিরলি ওয়া তুব ‘আলাইয়া, ইন্নাকা আনতাত তাওয়াবুর রাহীম]

.

অর্থ: (হে আমার) রব! আমাকে মাফ করুন; আমার তাওবাহ্ কবুল করুন। নিশ্চয়ই আপনি তাওবাহ্ কবুলকারী পরম দয়াময়। [তিরমিযি: ৩৪৩৪, আবু দাউদ: ১৫১৬, হাদিসটি বিশুদ্ধ]

.

শুধু বৈঠকেই নয়, যেকোনো সময় এই ইস্তিগফার পড়া যাবে।

.

❑ ইস্তিগফার: [০৫]

ইবনু মাস‘ঊদ (রা.) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘যে ব্যক্তি এই দু‘আ (ইসতিগফার) পড়বে, তার গুনাহ্ ক্ষমা করে দেওয়া হবে—যদিও সে জিহাদের ময়দান থেকে পলায়নকারী হয়।’’

.

ﺃَﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُ ﺍﻟﻠّٰﻪَ ﺍﻟَّﺬِﻱْ ﻻَ ﺇِﻟٰﻪَ ﺇِﻻَّ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻰُّ ﺍﻟْﻘَﻴُّﻮﻡُ ﻭَﺃَﺗُﻮْﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻪِ

.

[আসতাগফিরুল্লাহ আল্লাযি লা ইলাহা ইল্লা হুওয়াল ‘হাইয়ুল ক্বাইয়ূমু ওয়া আতূবু ইলাইহি]

.

অর্থ: আমি আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি, যিনি ব্যতীত কোনো সার্বভৌম সত্তা নেই—তিনি চিরঞ্জীব, চিরস্থায়ী—এবং আমি তাঁর নিকট তাওবাহ্ করছি। [আবু দাউদ: ১৫১৭, তিরমিযি: ৩৫৭৭, হাদিসটি বিশুদ্ধ]

.

অন্য বর্ণনায় এসেছে, ‘‘আসতাগফিরুল্লাহাল ‘আযীম, আল্লাযি... (বাকি অংশে কোনো পরিবর্তন নেই)।’’ [তিরমিযি: ৩৫৭৭, হাসান]

.

❑ ইস্তিগফার: [০৬]

সাইয়িদুল ইসতিগফার অর্থাৎ এই ইস্তিগফারকে হাদিসে বলা হয়েছে ‘ইস্তিগফারের নেতা’।

.

ﺍَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ ﺃَﻧْﺖَ ﺭَﺑِّﻲْ ﻟَﺎ ﺇِﻟٰﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻧْﺖَ ﺧَﻠَﻘْﺘَﻨِﻲْ ﻭَﺃَﻧَﺎ ﻋَﺒْﺪُﻙَ ﻭَﺃَﻧَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻬْﺪِﻙَ ﻭَﻭَﻋْﺪِﻙَ ﻣَﺎ ﺍﺳْﺘَﻄَﻌْﺖُ ﺃَﻋُﻮْﺫُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ ﻣَﺎ ﺻَﻨَﻌْﺖُ ﺃَﺑُﻮْﺀُ ﻟَﻚَ ﺑِﻨِﻌْﻤَﺘِﻚَ ﻋَﻠَﻲَّ ﻭَﺃَﺑُﻮْﺀُ ﺑِﺬَﻧْﺒِﻲ ﻓَﺎﻏْﻔِﺮْ ﻟِﻲ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻟَﺎ ﻳَﻐْﻔِﺮُ ﺍﻟﺬُّﻧُﻮﺏَ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻧْﺖَ

.

[আল্লাহুম্মা আনতা রাব্বী লা-ইলাহা ইল্লা আনতা খালাক্বতানী ওয়া আনা ‘আবদুকা, ওয়া আনা ‘আলা ‘আহ্দিকা ওয়া ওয়া’দিকা মাসতা ত’তু আ‘উযুবিকা মিন শাররি মা সনা’তু আবূ-উ লাকা বিনি’মাতিকা ‘আলাইয়া ওয়া আবূ-উ বিযানবী, ফাগফিরলি ফা ইন্নাহু লা-ইয়াগফিরুয যুনূবা ইল্লা আনতা] [অবশ্যই আরবি দেখে শিখুন]

.

অর্থ: হে আল্লাহ! তুমিই আমার রব। তুমি ছাড়া কোনো সার্বভৌম সত্তা নেই। তুমিই আমাকে সৃষ্টি করেছো আর আমি তোমারই গোলাম। তুমি আমার কাছ থেকে যে অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি নিয়েছো, সাধ্যানুযায়ী আমি তার ওপর চলবো। আমি আমার কৃতকর্মের অনিষ্ট থেকে তোমার কাছে আশ্রয় চাই। তুমি আমার প্রতি তোমার যে নিয়ামত দিয়েছো তা স্বীকার করছি এবং আমার গুনাহের কথাও স্বীকার করছি। অতএব, তুমি আমাকে মাফ করে দাও। কারন তুমি ছাড়া কেউ গুনাহ ক্ষমা করতে পারে না।’’

.

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘যে ব্যক্তি দিনের বেলায় এ দু‘আটি দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে পড়বে, অতঃপর সেদিন সন্ধ্যা হওয়ার আগেই মারা যাবে, সে জান্নাতীদের অন্তর্ভুক্ত হবে। আর যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় দৃঢ় বিশ্বাস নিয়ে এটি পড়বে, অতঃপর সকাল হওয়ার আগেই মারা যাবে, সে জান্নাতীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।’’ [সহিহ বুখারি: ৬৩০৬]

.

❑ ইস্তিগফার: [০৭]

আবু হুরায়রা (রা.) বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘‘যে ব্যক্তি এমন কোনো মজলিসে (বৈঠকে) বসলো, যেখানে সে অনর্থক অনেক কথা বলেছে, সে যদি ওই মজলিস থেকে ওঠার আগেই এই দু‘আটি বলে, তবে আল্লাহ্ তার ওই মজলিসের বিষয়াদির কাফফারা (প্রায়শ্চিত্য) করে দেবেন।’’

.

سُبْحَانَكَ اللّٰهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

.

[সুবহানাকা আল্লাহুম্মা ওয়া বি‘হামদিকা আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লা আনতা আস্তাগফিরুকা ওয়া আতূবু ইলাইকা]

.

অর্থ: হে আল্লাহ! তুমি পবিত্র; প্রশংসা কেবল তোমারই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি—তুমি ছাড়া কোনো সার্বভৌম সত্তা নেই। আমি তোমার নিকট ক্ষমা চাচ্ছি এবং তোমার নিকট তাওবাহ্ করছি। [তিরমিযি: ৩৪৩৩, হাসান সহিহ গারিব]

.

দু‘আটি যেকোনো সময় পড়তে পারবেন। এই দু‘আটিতে আল্লাহর প্রশংসা, পবিত্রতা, শাহাদাহ সব আছে। ফলে কবুল হওয়ার সম্ভাবনা অনেক বেশি।

.

নামাজের ভেতরের ইস্তিগফারসমূহ:

.

❑ ইস্তিগফার: [০৮]

আয়িশা (রা.) বলেন, কুরআনের নির্দেশ (সূরা আন-নাসরের অনুবাদ দেখুন) অনুযায়ী রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকু ও সিজদায় গিয়ে এই ইস্তিগফারটি পড়তেন—

.

سُبْحَانَكَ اَللّٰهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِيْ

.

[সুবহানাকা আল্লাহুম্মা রাব্বানা ওয়া বিহামদিকা, আল্লাহুম্মাগফিরলি]

.

অর্থ: হে আমাদের রব—আল্লাহ! আপনি মহান; প্রশংসা কেবল আপনারই। হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন। [বুখারি: ৭৯৪]

.

যেকোনো সময় পড়তে পারেন।

.

❑ ইস্তিগফার: [০৯]

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই সিজদার মাঝে বসা অবস্থায় পড়তেন—

.

رَبِّ اغْفِرْ لِيْ رَبِّ اغْفِرْ لِيْ

.

[রাব্বিগফিরলি, রাব্বিগফিরলি]

.

অর্থ: হে আমার রব! আমাকে ক্ষমা করুন। হে আমার রব! আমাকে ক্ষমা করুন। [সহিহ মুসলিম: ৭৭২]

.

❑ ইস্তিগফার: [১০]

আবু বকর (রা.) রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিলেন একটি দু‘আ শিখিয়ে দিতে, যা তিনি নামাজে পড়বেন। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি শিখিয়ে দেন, যা দু‘আ মাসূরা নামে পরিচিত। (এটি নামাজের শেষ বৈঠকে তাশাহহুদ ও দরুদের পর পড়বেন)

.

اَللّٰهمَّ إِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ ظُلْمًا كثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنوْبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِيْ مَغْفِرَةً مِّنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِيْ، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْم

.

অর্থ: হে আল্লাহ্! আমি (গুনাহ করার মাধ্যমে) নিজের উপর অনেক জুলুম করেছি; তুমি ছাড়া অন্য কেউ গুনাহ ক্ষমা করতে পারে না। অতএব, তোমার পক্ষ থেকে আমাকে পরিপূর্ণভাবে ক্ষমা করো এবং আমার উপর দয়া করো। তুমি তো ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। [সহিহ বুখারি: ৮৩৪]

.

এটি কেবল নামাজের মধ্যেই নয়, যেকোনো সময় পড়বেন। অর্থটা হৃদয়গ্রাহী।

.

❑ ইস্তিগফার: [১১]

আরো একটি ইস্তিগফার, যা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাজে সালাম ফেরানোর আগে পড়তেন।

.

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِيْ مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّيْ

.

[আল্লাহুম্মাগফিরলি মা ক্বাদ্দামতু ওয়া-মা আখখারতু, ওয়া-মা আসরারতু ওয়া-মা আ’লানতু, ওয়া-মা আসরাফতু, ওয়া-মা আনতা আ’লামু বিহি মিন্নী]

.

অর্থ: হে আল্লাহ্, আমি আগে-পরে যত গুনাহ করেছি, তা মাফ করে দাও। যেসব গুনাহ গোপনে করেছি এবং যেগুলো প্রকাশ্যে করেছি (সব) মাফ করে দাও। যত বাড়াবাড়ি করেছি, সেগুলো ক্ষমা করে দাও এবং যেগুলো তুমি আমার চেয়ে ভালো জানো, সেগুলোও মাফ করে দাও। [সহিহ বুখারি: ৬৩৯৮]

 

 

 

 

পঞ্চম পর্ব : কুরআন হতে শ্রেষ্ঠ ১০ টি ইস্তিগফারের বাক্য অর্থসহ

 

 

কুরআন হতে ১০ টি গুরুত্বপূর্ণ ইস্তিগফার [সিজদায় এসব ইস্তিগফার পড়া যাবে; তবে তিলাওয়াত হিসেবে নয়, কেবল দু‘আ হিসেবে]

◄◖◉◗►

.

❑ ইস্তিগফার: [০১]

যখন মূসা (আ.) যখন অনিচ্ছাবশত কিবতি লোকটিকে হত্যা করে ফেলেন, তখন এই দু‘আটি (ইস্তিগফারটি) করেন এবং আল্লাহ্ তাঁকে ক্ষমা করে দেন। আমরাও যেকোনো সময় এই দু‘আটি করতে পারি।

.

رَبِّ إِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ فَاغْفِرْ لِيْ

.

অর্থ: (হে আমার) রব! নিশ্চয়ই আমি নিজের উপর জুলুম করে ফেলেছি, অতএব আপনি আমাকে ক্ষমা করুন। [সূরা ক্বাসাস, আয়াত: ১৬]

.

(উচ্চারণ না দেওয়ার কারণ এবং বিকল্প সমাধান বলে দেওয়া হয়েছে পোস্টের শেষে)

.

❑ ইস্তিগফার: [০২]

.

رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

.

অর্থ: হে আমাদের রব, নিশ্চয়ই আমরা ঈমান এনেছি, কাজেই আমাদের গুনাহ ক্ষমা করে দিন এবং আমাদেরকে জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন। [সূরা আ~লে ইমরান, আয়াত: ১৬]

.

❑ ইস্তিগফার: [০৩]

আদম (আ.) ও মা হাওয়া যখন ভুল করেন, তখন তাঁরা এই দু‘আ (ইসতিগফার) করেন এবং আল্লাহ্ তাঁদের দু‘আ কবুল করেন।

.

رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِيْنَ

.

‘‘হে আমাদের রব! আমরা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছি। যদি আপনি আমাদেরকে ক্ষমা না করেন এবং আমাদের প্রতি দয়া না করেন, তবে আমরা অবশ্যই ধ্বংস হয়ে যাব।’’ [সূরা আল আ‘রাফ, আয়াত: ২৩]

.

ইস্তিগফারের জন্য শ্রেষ্ঠ দু‘আগুলোর মধ্যে এটি অন্যতম। অসাধারণ দু‘আ!

.

❑ ইস্তিগফার: [০৪]

মুসলিম জাতির পিতা ইবরাহিম (আ.)-এর চমৎকার দু‘আ (ইসতিগফার)। এর মাধ্যমে একই সাথে নিজের জন্য, বাবা-মার জন্য এবং সকল জীবিত ও মৃত ঈমানদারের জন্য দু‘আ করা হয়। খুবই গুরুত্বপূর্ণ দু‘আ।

.

رَبَّنَا اغْفِرْ لِيْ وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ يَوْمَ يَقُوْمُ الْحِسَابُ

.

‘‘হে আমাদের রর! যেদিন হিসাব কায়েম হবে, সেদিন তুমি আমাকে, আমার পিতামাতাকে ও মুমিনদেরকে ক্ষমা করে দিয়ো।’’ [সূরা ইবরাহিম, আয়াত: ৪১]

.

❑ ইস্তিগফার: [০৫]

.

رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِيْنَ

.

‘‘হে আমার রব! (আমাকে) মাফ করুন এবং (আমার উপর) রহম করুন; আপনিই তো সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু।’’ [সূরা আল মুমিনূন, আয়াত: ১১৮]

.

❑ ইস্তিগফার: [০৬]

.

سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيْرُ

.

‘‘আমরা (আপনার বিধান) শুনলাম এবং মেনে নিলাম। হে আমাদের রব! আমাদের ক্ষমা করুন। আপনার দিকেই তো (আমাদের) ফিরে যেতে হবে।’’ [সূরা আল বাকারাহ, আয়াত: ২৮৫]

.

❑ ইস্তিগফার: [০৭]

এই দু‘আটি এবং ৪ নং দু‘আটির অপরিসীম গুরুত্ব 

.

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِالْإِيْمَانِ

.

‘‘হে আমাদের রব! আমাদের ক্ষমা করুন এবং যারা আমাদের পূর্বে ঈমান নিয়ে মৃত্যুবরণ করেছে, তাদেরকেও ক্ষমা করুন।’’ [সূরা হাশর, আয়াত: ১০]

.

❑ ইস্তিগফার: [০৮]

.

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِيْ أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ

.

‘‘হে আমাদের রব! আমাদের ভুল-ত্রুটিগুলো ক্ষমা করে দাও। আমাদের কাজের মধ্যে যেখানে তোমার সীমালঙ্ঘন হয়েছে, তা মাফ করে দাও। আমাদের পদযুগল অবিচল রাখো এবং কাফিরদের মোকাবেলায় আমাদের সাহায্য করো।’’ [সূরা আ~লে ইমরান, আয়াত: ১৪৭]

.

❑ ইস্তিগফার: [০৯]

.

رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا.

.

‘‘হে আমাদের রব! যে বোঝা বহন করার সাধ্য আমাদের নেই, সে বোঝা আমাদের উপর চাপিয়ে দিয়ো না। আমাদের প্রতি কোমল হও, আমাদের ক্ষমা করো এবং আমাদের উপর দয়া করো।’’ [সূরা বাকারাহ, আয়াত: ২৮৬]

.

❑ ইস্তিগফার: [১০]

.

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُّنَادِيْ لِلْإِيْمَانِ أَنْ آمِنُوْا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا

.

‘‘হে আমাদের রব! আমরা একজন আহবানকারীকে ঈমানের প্রতি (এই) আহবান করতে শুনেছি যে, তোমাদের রবের প্রতি ঈমান আন; তাই আমরা ঈমান এনেছি।

.

رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ

.

হে আমাদের রব! অতএব, আমাদের গুনাহগুলো মাফ করুন, আমাদের দোষ-ত্রুটিগুলো দূর করে দিন এবং সৎকর্মশীল লোকদের সাথে আমাদের শেষ পরিণতি দান করুন।’’ [সূরা আ~লে ইমরান, আয়াত: ১৯৩]

.

[কুরআনুল কারিমের উচ্চারণ অন্য ভাষায় লিখা জায়েয নেই। অনেক আলেম স্পষ্টভাবে হারাম বলেছেন। কারণ উচ্চারণ লেখা যায় না, ফলে ভুল উচ্চারণের মাধ্যমে অর্থ বিকৃত হয়ে যায়। অনেক সময় কুফরি কথাও বলা হয়ে যায়। তাই, আমরা উচ্চারণ দেইনি। যারা কুরআন পড়তে পারেন, তাদেরকে দু‘আগুলো দেখান এবং শিখে নিন। তাও কঠিন হলে ইউটিউবে সূরা এবং আয়াত উল্লেখ করে সার্চ দিয়ে তিলাওয়াত শুনে নিন। যেমন: Surah al Baqarah 286, তখন বিভিন্ন ক্বারির তিলাওয়াত পাবেন। আরো সহজে পেতে Al Quran (Tafsir & by word) অ্যাপটা নামিয়ে নিন। সেখানে অডিও শুনতে পারবেন।]

.

[সহিহ হাদিস থেকে মোট ১১ টি ইস্তিগফার উচ্চারণসহ গতকাল পোস্ট দেওয়া হয়েছে। কমেন্টে লিংক পাবেন।]

.

 

 

ষষ্ঠ পর্ব : বাবা মা, আত্মীয় ও জীবিত-মৃত মুসলিমদের জন্য ইস্তিগফার

 

 

বাবা-মা, মৃত ব্যক্তি ও যে কোনো মুসলিমের জন্য আল্লাহর নিকট ক্ষমা চাওয়ার সঠিক পদ্ধতি (সহিহ কয়েকটি ইস্তিগফারসহ) [শেষ পর্যন্ত বুঝে বুঝে পড়ুন]

.

বাবা-মা’র জন্য দু‘আর অপরিসীম গুরুত্ব বোঝার জন্য দুটো হাদিসই যথেষ্ট।

.

রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘জান্নাতে কোনো কোনো ব্যক্তির মর্যাদা বৃদ্ধি করা হবে। তখন সে বলবে, ‘কীভাবে আমার মর্যাদা বৃদ্ধি পেলো?’ তখন তাকে বলা হবে, ‘তোমার সন্তান তোমার জন্য আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করেছে, (তাই)।’ ’’ [ইবনু মাজাহ: ২/১২০৭, সিলসিলা সহিহাহ: ৪/১৭২; হাদিসটি সহিহ]

.

অন্য একটি হাদিসে এসেছে, ‘‘যখন মানুষ মৃত্যুবরণ করে, তখন তার সব আমল বন্ধ হয়ে যায়; কেবল তিনটি ব্যতীত—এক. সদাকাহ্ জারিয়াহ (এমন দান, যা চলমান থাকে); দুই. এমন জ্ঞান, যা মানুষকে উপকৃত করে এবং তিন. নেককার সন্তান, যে তার জন্য দু'আ করে।’’ [সহিহ মুসলিম: ৩/১২৫৫]

.

সুতরাং মৃত বাবা-মা’র জন্য আন্তরিকভাবে দু‘আ করতে হবে। বিশেষত যারা ইতোমধ্যে আল্লাহর ডাকে সাড়া দিয়ে আমাদের ছেড়ে চলে গেছেন, তাদের জন্য।

.

সরাসরি কুরআনের দু‘আ দিয়ে দু‘আ করুন

.

رَبَّنَا اغْفِرْ لِيْ وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ يَوْمَ يَقُوْمُ الْحِسَابُ

.

‘‘হে আমাদের রর! যেদিন হিসাব কায়েম হবে, সেদিন তুমি আমাকে, আমার পিতামাতাকে ও মুমিনদেরকে ক্ষমা করে দিয়ো।’’ [সূরা ইবরাহিম, আয়াত: ৪১]

.

ﺭَﺏِّ ﺍﺭْﺣَــﻤْــﻬُـمَا ﻛَـﻤَﺎ ﺭَﺑَّـﻴَـﺎﻧِـﻲْ ﺻَـﻐِـﻴـﺮًﺍ

.

‘‘(হে আমার) রব! তুমি তাদের (বাবা-মা) প্রতি রহম করো, যেভাবে তারা ছেলেবেলায় আমার উপর রহম করেছে।’’ [সূরা বানী ইসরাঈল, আয়াত: ২৪]

.

[কুরআনের উচ্চারণ লেখা বৈধ নয়, তাই আমরা লিখিনি। তবে, শুরুতে একটু পরিবর্তনে দু‘আগুলো নিচে উল্লেখ করেছি উচ্চারণসহ। তাহলে আর কুরআনের উচ্চারণ লেখার/শেখার দায়ভার আসবে না। তবে, কুরআনি দু‘আর সেই মর্যাদাও পাওয়া যাবে না। যেহেতু আপনারা আরবি পারেন না, তাই সহজতার জন্য এমনটি করা হলো। যাদের পক্ষে সম্ভব, তারা হুবহু কুরআনের দু‘আ দুটোই মুখস্থ করবেন। যারা পারবেন না, তাদের জন্য ↓ ]

.

[১ নং দু‘আর বাক্য]

.

اَللّٰهُمَّ ﺍﺭْﺣَــﻤْــﻬُـمَا ﻛَـﻤَﺎ ﺭَﺑَّـﻴَـﺎﻧِـﻲْ ﺻَـﻐِـﻴـﺮًﺍ

.

(আল্লাহুম্মার‘হামহুমা কামা রাব্বাইয়ানি সগীরা)

.

[হে আল্লাহ! তুমি তাদের (বাবা-মা) প্রতি রহম করো, যেভাবে তারা ছেলেবেলায় আমার উপর রহম করেছে]

.

[২ নং দু‘আর বাক্য]

.

ﺭَﺏِّ اغْفِرْ لِيْ وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ يَوْمَ يَقُوْمُ الْحِسَابُ

.

(রাব্বিগফিরলি ওয়ালি-ওয়ালিদাইয়া ওয়ালিল মুঅ্মিনীনা ইয়াউমা ইয়াক্বূমুল ‘হিসাব)

.

(হে আমার) রর! যেদিন হিসাব কায়েম হবে, সেদিন তুমি আমাকে, আমার পিতামাতাকে ও মুমিনদেরকে ক্ষমা করে দিয়ো।

.

(হুবহু কুরআনের আয়াতের উচ্চারণ লেখা বৈধ নয়, তাই আমরা সামান্য পরিবর্তনে সাজিয়েছি। এগুলো কুরআনের আয়াত নয়। এভাবে দু‘আ করতে পারেন। এগুলো কুরআনকে অবমাননা বা নকল করা নয়। যেমন: কুরআনের ربنا آتنا দু‘আটি হাদিসে আল্লাহুম্মা আতিনা দিয়েও এসেছে। বাকি অংশে হুবহু মিল রয়েছে।)

.

যারা আরো সহজ শব্দে দু‘আ করতে চান, তারা এভাবে করতে পারেন—

.

[৩ নং দু‘আর বাক্য]

.

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لَهُمَا.

 আল্লাহুম্মাগফির লাহুমা

 

[হে আল্লাহ! আপনি তাদের ক্ষমা করুন]

.

[৪ নং দু‘আর বাক্য]

.

اَللّٰهُمَّ ارْحَمْهُمَا

 আল্লাহুম্মার হামহুমা

[হে আল্লাহ! তাদের উপর রহম করুন]

.

[৫ নং দু‘আর বাক্য]

.

اَللّٰهُمَّ اجْعَلْهُمَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّة

আল্লাহুম্মাজ‘আলহুমা মিন আহলিল জান্নাহ

[হে আল্লাহ! আপনি তাদেরকে জান্নাতের অধিবাসী করুন]

.

এই পাঁচটা বাক্য দিয়ে নামাজের সিজদায় বা সালাম ফেরানোর আগে দু‘আ করতে পারেন। এই পাঁচটি কোনো কুরআন-হাদিসের দু‘আ নয়, তবে কুরআন-হাদিসে মোটামুটি এই শব্দগুলো দিয়েই দু‘আ এসেছে। সুতরাং, এগুলোকে মাসনূন দু‘আর মর্যাদা দেওয়া যাবে না। কেবল নামাজে আরবিতে যাতে দু‘আ করা যায়, তার জন্যই আমাদের এই প্রচেষ্টা।

.

যে কোনো মৃত ব্যক্তির জন্যর কুরআনের দু‘আ

.

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِالْإِيْمَانِ

.

‘‘হে আমাদের রব! আমাদের ক্ষমা করুন এবং যারা আমাদের পূর্বে ঈমান নিয়ে মৃত্যুবরণ করেছে, তাদেরকেও ক্ষমা করুন।’’ [সূরা হাশর, আয়াত: ১০]

.

رَبَّنَا اغْفِرْ لِيْ وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ يَوْمَ يَقُوْمُ الْحِسَابُ

.

‘‘হে আমাদের রর! যেদিন হিসাব কায়েম হবে, সেদিন তুমি আমাকে, আমার পিতামাতাকে ও মুমিনদেরকে ক্ষমা করে দিয়ো।’’ [সূরা ইবরাহিম, আয়াত: ৪১]

.

এই দুটো দু‘আ সরাসরি কুরআন থেকে।

যারা আরবি পড়তে পারছেন না, তারা উপরে উল্লেখিত ২ নং দু‘আর উচ্চারণটি শিখে নিন। সেটি দিয়েই করতে পারেন দু‘আ। যদিও সেটি মাসনূন নয়, তবুও পড়তে অসুবিধা নেই।

.

সকল মুসলিমের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করার ফজিলত অপরিসীম।

.

হাদিসে এসেছে, ‘‘কোনো মুসলিম যদি তার অনুপস্থিত (মুসলিম) ভাইয়ের জন্য দু’আ করে অথবা ক্ষমা চায়, তবে তা কবুল করা হয় এবং তার মাথার কাছে একজন ফেরেশতা নিযুক্ত থাকে। যখনই কোন ব্যক্তি তার ভাইয়ের কল্যাণার্থে দু’আ করে তখন সে নিযুক্ত ফেরেশতা বলে, আমীন। অর্থাৎ- হে আল্লাহ! কবুল করুন এবং তোমার জন্য অনরূপ (অর্থাৎ তোমার ভাইয়ের জন্য যা চাইলে আল্লাহ তা’আলা তোমাকেও তা-ই দান করুন)।’’ [সহিহ মুসলিম: ২৭৩৩]

.

এই পোস্টটি বোঝতে কষ্টকর মনে হলে সহজে জেনে রাখুন:এই পোস্টে উল্লেখিত মোট তিনটি দু‘আ সরাসরি কুরআন থেকে উদ্ধৃত হয়েছে এবং এগুলোর সূরা ও আয়াত নম্বর উল্লেখ করে দেওয়া হয়েছে। বাকি যেগুলোর নীচে কুরআন বা হাদিসের রেফারেন্স নেই, সেগুলো আমরা দিয়েছি, (বাংলা উচ্চারণসহ)। যেহেতু অনেকেই আরবি দেখে পড়তে পারেন না, তাদের জন্য উচ্চারণ দিতে হয়, আবার কুরআনের উচ্চারণ লেখা বৈধ নয়। এই দুটো সমস্যা এড়াতে কুরআনের দু‘আকে একটি শব্দ দ্বারা পরিবর্তন করে সাধারণ বাক্যে পরিণত করা হয়েছে। ফলে, এগুলো আর কুরআনের দু‘আ থাকছে না। (সম্ভব হলে কুরআনিক দু‘আ মুখস্থ করুন আরবি দেখে।) 

 

 

সপ্তম পর্ব : ফিনিশিং, কিছু গুরুত্বপূর্ণ কথা

 

হাদিসে এসেছে, ‘‘যে ব্যক্তি নিজ আমলনামা দেখে খুশি হতে চায়, সে যেন বেশি করে ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করে।’’ [সহিহুল জামি’: ৫৯৫৫, সিলসিলা সহিহাহ: ২২৯৯]

.

অন্য হাদিসে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘‘সুসংবাদ তার জন্য, যে তার আমলনামায় অনেক বেশি ইস্তিগফার পেয়েছে।’’ [সহিহুল জামি’: ৩৯৩০]

.

ইস্তিগফার করা যায় তিন ভাবে:

.

(১) জিহ্বার মাধ্যমে ইস্তিগফার:

শুধু জিহ্বার মাধ্যমে যে ইস্তিগফার করা হয়, সেটির মর্যাদা কম। তবে, তা ইস্তিগফার হিসেবে গণ্য হবে।

.

(২) অন্তরের মাধ্যমে ইস্তিগফার:

এটি আল্লাহর নিকট উঁচু মর্যাদার ইস্তিগফার। অন্তরে গুনাহের জন্য অনুতপ্ত হওয়া এবং আল্লাহর নিকট মনে মনে ক্ষমা চাওয়া।

.

(৩) অন্তর ও জিহ্বার সমন্বয়ে ইস্তিগফার:

এভাবে ইস্তিগফার করা সর্বোত্তম ও সর্বোৎকৃষ্ট। এতে অন্তরে গুনাহের জন্য অনুশোচনা করা হয় ও মুখ দিয়ে তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা হয়।

.

ইস্তিগফারের সময় তিনটি বিষয় মনে রাখুন: (রামি হানাফি মাহমূদের আরবি প্রবন্ধ থেকে ভাবানুবাদ)

.

(১) আপনি মহাশক্তিশালী সত্তা আল্লাহ্ তা‘আলার অবাধ্যতা করেছেন, অথচ আপনি অতি ক্ষুদ্র এক সৃষ্টি।

.

(২) আপনি আল্লাহর দেওয়া নিয়ামত (যেমন: চোখ, কান, হাত, পা, সম্পদ ইত্যাদি) ব্যবহার করে আল্লাহরই অবাধ্যতা করেছেন। এটি অনেক বড় অকৃতজ্ঞতা।

.

(৩) আপনি জানতেন, গুনাহ করে আল্লাহর অবাধ্যতা করছেন। তিনি আপনাকে দেখছেন, এটা জানার পরও আপনি তার অবাধ্যতা করেছেন, কোনো পরোয়া করেননি। মানুষের সামনে আপনি গুনাহ করতে লজ্জাবোধ করেন অথচ আল্লাহকে লজ্জা করেননি।

.

এই তিনটি বিষয় মাথায় রেখে যখন ইস্তিগফার করা হবে, তখন সেই ইস্তিগফারে ব্যাকুলতা থাকবে এবং আল্লাহর কাছে কবুলের সম্ভাবনা বাড়বে ইনশাআল্লাহ্। আর, অবশ্যই নিজের খাবার ও পোষাক হালাল হতে হবে এবং কবুল হওয়ার দৃঢ় বিশ্বাস রেখে ইস্তিগফার করতে হবে।

 

 

 

ভীষণ উপকারী একটি দু‘আ, যা হতাশা থেকে মুক্তি এবং কল্যাণকর জীবনযাপনের জন্য পড়তে পারেন। শব্দে শব্দে অর্থসহ শিখে নিতে পারেন, গুরুত্বপূর্ণ এই দু‘আটি।

▬▬▬▬▬▬▬✿▬▬▬▬▬▬▬

আবু হুরায়রা (রা.) বলেন, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন—

.

اَللّٔهُمَّ اجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لِّيْ فِيْ كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِّيْ مِنْ كُلِّ شَرٍّ

.

মোটামুটি উচ্চারণ: আল্লা-হুম্মাজ‘আলিল ‘হায়া-তা যিয়াদাতাল্লী ফি কুল্লি খাইরিন, ওয়াজ‘আলিল মাওতা রা-‘হাতাল্লী মিন কুল্লি শাররিন (আরবি দেখে শিখতে হবে; না হয় ভুল উচ্চারণ শেখা হবে)

.

অর্থ: হে আল্লাহ! (আমার) জীবনকে প্রতিটি কল্যাণকর কাজে আধিক্যের মাধ্যম করে দাও আর (আমার) মৃত্যুকে প্রত্যেক খারাপি থেকে প্রশান্তি (লাভের উপকরণ) বানিয়ে দাও। [মুসলিম, আস-সহিহ: ২৭২০]

.

এবার শব্দে শব্দে শিখি—

.

اَللّٔهُمَّ আল্লাহুম্মা [হে আল্লাহ]

اجْعَلِ ইজ‘আল [করে দাও]

الحَيَاةَ আল-হায়াতা [জীবন]

زِيَادَةً যিয়াদাতান [আধিক্য, বৃদ্ধি]

لِّيْ লি [আমার জন্য]

فِيْ ফি [মধ্যে]

كُلِّ কুল্লি [প্রত্যেক]

خَيْرٍ، খাইরিন [কল্যাণ, ভালো, উত্তম]

وَاجْعَلِ ওয়াজ‘আল [এবং করে দাও]

الْمَوْتَ আল-মাওতা [মৃত্যু]

رَاحَةً রাহাতান [প্রশান্তি, আনন্দ]

لِّيْ লি [আমার জন্য]

مِنْ মিন [হতে]

كُلِّ কুল্লি [প্রত্যেক]

شَرٍّ শাররিন [খারাপি, মন্দ, অনিষ্ট]

.

.

.

এবার, সহজে মুখস্থ করতে পারি এভাবে—

.

اَللّٔهُمَّ اجْعَلِ الحَيَاةَ

আল্লাহুম্মাজ‘আলিল হায়াতা

(হে আল্লাহ! আমার জীবনকে করে দাও)

.

زِيَادَةً لِّيْ

যিয়াদাতাল্লী

(আমার জন্য আধিক্য)

.

فِيْ كُلِّ خَيْرٍ،

ফি কুল্লি খাইরিন

{প্রত্যেক কল্যাণকর (কাজে)}

.

وَاجْعَلِ الْمَوْتَ

ওয়াজ‘আলিল মাওতা

(এবং মরণকে করে দাও)

.

رَاحَةً لِّيْ

রা-‘হাতাল্লী

(আমার জন্য প্রশান্তি)

.

مِنْ كُلِّ شَرٍّ

মিন কুল্লি শাররিন

(প্রত্যেক খারাপি থেকে)

.

দু‘আটি আমরা (বিশেষত নফল) নামাজের সিজদায়, নামাজের সালাম ফেরানোর আগে, দু‘আ কবুলের বিশেষ সময়ে কিংবা যেকোনো দু‘আর মধ্যে পড়তে পারি। আনুষ্ঠানিক দু‘আ ছাড়াও সাধারণভাবে এসব বাক্য পড়তে পারি।  

 

 

 

 

স্বামী-স্ত্রীর মনোমালিন্য, পারিবারিক ভুল বোঝাবুঝি ও বন্ধু-বান্ধবের মধ্যকার দ্বন্দ্ব দূর করতে এই দু'আটি পড়তে পারেন নামাজের সিজদায় অথবা সালাম ফেরানোর পূর্বে।

.

اللّٰهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلاَمِ

.

[মোটামুটি উচ্চারণ: আল্লাহুম্মা আল্লাফ বাইনা ক্বুলূবিনা, ওয়া আসলিহ যা~তা বাইনিনা, ওয়াহদিনা সুবুলাস সালাম

(আরবির উচ্চারণ বাংলায় লেখা কখনই সম্ভব নয়; সুতরাং আরবি দেখে মিলিয়ে শিখুন। না হয় ভুল শিখবেন)]

———————————————————

শব্দে শব্দে মনে রাখুন—

.

اللّٰهُمَّ হে আল্লাহ

أَلِّفْ সম্প্রীতি-মহব্বত দাও

بَيْنَ মাঝে

قُلُوبِنَا আমাদের অন্তরের

وَ এবং

أَصْلِحْ সংশোধন করে দাও

ذَاتَ بَيْنِنَاআমাদের মধ্যকার(বিষয়াবলী)

وَاهْدِنَا আর দেখাও

سُبُلَ পথসমুহ

السَّلاَمِ শান্তির

•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

এবার মুখস্থ করুন এভাবে—

.

[আল্লাহুম্মা]

اللّٰهُمَّ

হে আল্লাহ!

.

[আল্লিফ বাইনা ক্বুলূবিনা]

أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا

আমাদের অন্তরসমূহের মাঝে সম্প্রীতি ও মিল-মহব্বত দাও।

.

[ওয়া আসলিহ যা~তা বাইনিনা]

وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا

এবং আমাদের মধ্যকার বিষয়াবলী সংশোধন করে দাও

.

[ওয়াহদিনা সুবুলাস সালাম]

وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلاَمِ

আর আমাদের দেখাও তুমি—শান্তির পথসমূহ।

.

সাহাবি ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন, ‘সালাতে (নামাযে) বসে কী পড়ব, তা আমরা জানতাম না। আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শেখানো হয়েছে ব্যাপক অর্থবোধক ও সর্বোত্তম বাক্যসমূহ।’ এরপর তিনি তাশাহহুদের আলোচনা করতে গিয়ে বলেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাশাহহুদের মত করে আমাদের আরো কিছু বাক্য শেখাতেন। এরপর তিনি উপরের বাক্যগুলোসহ অনেকগুলো বাক্য উল্লেখ করেন। [আবু দাউদ, হাদিস: ৯৬৯; হাদিসটি সহিহ]

.

‘বিভিন্ন ক্ষেত্রে মনোমালিন্য হলে এই দু'আ পড়তে হবে’ এমন কথা নবীজি বলেননি। আমরা কেবল অর্থের দিক থেকে মিল থাকায় আপনাদের নিকট এই বাক্যগুলো তুলে ধরছি। উদ্দেশ্য দুটো: এক. সিজদায় আরবিতে দু'আ করার জন্য কিছু বাক্য উল্লেখ করা; দুই. সেই বাক্যগুলো সরাসরি সুন্নাহ্ থেকে নেওয়ার চেষ্টা করা। ইনশাআল্লাহ্, এতে বরকত হবে। আপনারা অন্তরে আপনাদের সমস্যা চিন্তা করে উপরে বর্ণিত দু'আটি সিজদায় এবং শেষ বৈঠকে সালাম ফেরানোর পূর্বে পড়তে থাকবেন।

-----------------------------------------------------

সিজদায় দু'আর ক্ষেত্রে:

.

• প্রথমে তিনবার সিজদার তাসবিহ পড়ুন।

• এরপর দু'আ করুন নিজের মত করে।

• ফরয নামাজের সিজদায় দু'আ না পড়াই উত্তম; তবে পড়লেও নামায হবে।

 

 

নামাজের সিজদায় পড়তে পারেন এই চারটি অসাধারণ বাক্য—শব্দে শব্দে অর্থসহ উপস্থাপন করছি (৫ নং পর্ব)

.

এই বাক্যগুলো এত চমৎকার, যা প্রত্যেকের দু'আর মধ্যে থাকা উচিত। আমরা শুরু করছি ইনশাআল্লাহ্—

.

اللَٰهُمَّ تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ، وَأَحْيِنَا مُسْلِمِينَ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ، غَيرَ خَزَايَا وَلَا مَفْتُونِينَ

.

[মোটিমুটি উচ্চারণ: আল্লা-হুম্মা তাওয়াফফানা মুসলিমীন, ওয়া আ‘হয়িনা মুসলিমীন, ওয়া আলহিক্বনা বিস স-লিহীন, গায়রা খাযা-য়া ওয়া লা মাফতূ-নীন] (আরবিটা দেখে দেখে শিখুন, শুধু বাংলা শিখলে নিশ্চিত ভুল উচ্চারণ শিখবেন)

.

[অর্থ: হে আল্লাহ! মুসলিম অবস্থায় আমাদের মৃত্যু দিও; মুসলিম অবস্থায় বাঁচিয়ে রাখো; (মৃত্যুর পর) ভালো মানুষদের সাথে আমাদের জুড়ে দিয়ো; আমাদের অপদস্থ করো না এবং পরীক্ষায় ফেলো না]

.

এবার শব্দার্থগুলো শিখে নিন—

.

اللَٰهُمَّ আল্লা-হুম্মা [হে আল্লাহ]

تَوَفَّنَا তাওয়াফফানা [আমাদের মৃত্যু দিও]

مُسْلِمِينَ، মুসলিমীন [মুসলিম (অবস্থায়)]

وَأَحْيِنَا ওয়া আহয়িনা [আমাদের বাঁচিয়ে রেখো]

مُسْلِمِينَ، মুসলিমীনা [মুসলিম অবস্থায়]

وَأَلْحِقْنَا ওয়া আলহিক্বনা [আমাদের জুড়ে দিয়ো]

بِالصَّالِحِينَ، বিস স-লিহীন [ভালো মানুষদের সাথে]

غَيرَ গায়রা [ব্যতীত]

خَزَايَا খাযা-য়া [অপমান-অপদস্থতা]

وَلَا ওয়া লা [এবং নয়]

مَفْتُونِين মাফতূ-নীন [পরীক্ষায় আক্রান্ত]

.

মুখস্থ করতে পারেন এভাবে—

.

اللَٰهُمَّ আল্লা-হুম্মা [হে আল্লাহ্]

.

تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ তাওয়াফফানা মুসলিমীন

[মুসলিম অবস্থায় আমাদের মৃত্যু দিও]

.

وَأَحْيِنَا مُسْلِمِينَ، ওয়া আ‘হয়িনা মুসলিমীন

[মুসলিম অবস্থায় আমাদের বাঁচিয়ে রাখো]

.

وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ، ওয়া আলহিক্বনা বিস স-লিহীন

[(মৃত্যুর পর) ভালো মানুষদের সাথে আমাদের জুড়ে দিয়ো]

.

غَيرَ خَزَايَا وَلَا مَفْتُونِين গায়রা খাযা-য়া ওয়া লা মাফতূ-নীন

[আমাদের অপদস্থ করো না এবং পরীক্ষায় ফেলো না]

.

উহুদ যুদ্ধের দিন মুশরিকরা চলে যাওয়ার পর, সাহাবাদেরকে পেছনে সারিবদ্ধভাবে দাঁড় করিয়ে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর প্রশংসা করেছিলেন ও অনেকগুলো দু'আ করেছিলেন। সেগুলো থেকে মাত্র চারটি বাক্য (দু'আ) উপরে উপস্থাপন করা হয়েছে। [বুখারি, আল-আদাবুল মুফরাদ, হাদিস: ৬৯৯, সহিহ]

.

দুটো কথা:

ঈমানি হালতে চলতে পারা এবং ঈমানি হালতে মরতে পারার মত সৌভাগ্য এই পৃথিবীতে আর নেই। উপরের দু'আর মধ্যে এ দুটো চাওয়াই আছে। ভালো মানুষদের সঙ্গে থাকার দু'আর মধ্যে মনে মনে ভাববেন—নবী, সিদ্দিক, শুহাদা, সালিহিনের সাহচর্যের আকাঙ্ক্ষা। সর্বশেষ— অপদস্থতা ও পরীক্ষায় যাতে না পড়তে হয়, তার দু'আ। এটিও অত্যন্ত জরুরি। কারণ অপদস্থতা বা অপমান যেমন দুনিয়াতেও খারাপ, তেমনি আখিরাতে আরো খারাপ আর শেষ যামানায় ঈমানের পরীক্ষা হবে ভয়াবহ কঠিন, যা আমরা ইতোমধ্যে কিছুটা হলেও উপলব্ধি করতে পারছি।

.

অতএব, আমরা নামাজের সিজদায়, সালাম ফেরানোর আগে, সাধারণ দু'আর মধ্যে এবং সর্বাবস্থায় উপরের বাক্যগুলো বেশি বেশি বলতে চেষ্টা করব ইনশাআল্লাহ্।

 

 

 

 

একটি গুরুত্বপূর্ণ দু‘আ শিখুন। দু‘আটি নবীজি তাঁর অতি প্রিয় কন্যা ফাতিমা (রা.)-কে সকাল-সন্ধ্যায় পড়ার জন্য তাগিদ দিয়ে গেছেন, ওসিয়ত করেছেন। শব্দে শব্দে অর্থসহ সেই দু‘আটি আমরা উপস্থাপন করব ইনশাআল্লাহ্।

.

يَا حَيُّ يَا قَيُّوْمُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيْثُ أَصْلِحْ لِيْ شَأْنِيْ كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِيْ إِلٰى نَفْسِيْ طَرْفَةَ عَيْنٍ

.

[মোটামুটি উচ্চারণ: ইয়া ‘হাইয়ু ইয়া ক্বাইয়ূমু বিরাহমাতিকা আসতাগীস, আসলিহ লী শাঅ্নী কুল্লাহ, ওয়া লা তাকিলনী ইলা নাফসী ত্বরফাতা ‘আইন]

.

[অর্থ: হে চিরঞ্জীব, হে চিরস্থায়ী! আমি আপনার রহমতের উসিলায় আপনার কাছে সাহায্য চাই; আপনি আমার সার্বিক অবস্থার সংশোধন করে দিন; আমাকে এক মুহূর্তের জন্যও আমার নিজের দায়িত্বে ছেড়ে দেবেন না।]

.

এবার শব্দে শব্দে শিখুন—

.

يَا ইয়া [হে]

حَيُّ হাইয়ু [চিরঞ্জীব]‘

يَا ইয়া [হে]

قَيُّوْمُ ক্বাইয়ূমু [চিরস্থায়ী]

بِرَحْمَتِكَ বিরাহমাতিকা [আপনার রহমত দ্বারা]

أَسْتَغِيْثُ আসতাগীস [আমি সাহায্য চাই]

أَصْلِحْ আসলি‘হ [সংশোধন করুন]

لِيْ লী [আমার]

شَأْنِيْ শাঅ্নী [আমার বিষয়গুলো]

كُلَّهُ কুল্লাহ [সকল]

وَلاَ ওয়া লা [এবং না]

تَكِلْنِيْ তাকিলনী [ছেড়ে দিবেন]

إِلٰى ইলা [দিকে]

نَفْسِيْ নাফসী [আমার নিজের]

طَرْفَةَ ত্বরফাতা [পলক]

عَيْنٍ আইন [চোখ]

[চোখের পলক] আমরা এর অনুবাদে বলেছি ‘এক মুহূর্ত’—মর্ম ও ভাব একই।

.

এবার মুখস্থ করুন এভাবে—

.

يَا حَيُّ يَا قَيُّوْمُ ইয়া ‘হাইয়ু ইয়া ক্বাইয়ূমু

[হে চিরঞ্জীব, হে চিরস্থায়ী!]

.

بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيْثُ বিরাহমাতিকা আসতাগীস

[আমি আপনার রহমতের উসিলায় আপনার কাছে সাহায্য চাই]

.

أَصْلِحْ لِيْ আসলিহ লী

[আপনি আমার সংশোধন করে দিন]

.

شَأْنِيْ كُلَّهُ শাঅ্নী কুল্লাহ

[সার্বিক অবস্থার]

.

وَلاَ تَكِلْنِيْ ওয়া লা তাকিলনী

[আমাকে ছেড়ে দেবেন না]

.

إِلٰى نَفْسِيْ ইলা নাফসী

[আমার নিজের দায়িত্বে]

.

طَرْفَةَ عَيْنٍ ত্বরফাতা ‘আইন

[এক মুহূর্তের জন্যও]

.

নবীজির খাদেম ও একনিষ্ঠ সহচর আনাস (রা.) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমা (রা.)-কে বলেন, ‘‘আমি ওসিয়ত করছি যে, তুমি সকালে ও সন্ধ্যায় এই কথা (দু'আ) বলবে।’’

.

[মুসতাদরাক হাকিম: ১/৫৪৫, সহিহ আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব: ১/২৭৩; হাদিসটি সহিহ]

.

দু'আর অর্থটি আবার পড়ুন। এত চমৎকার ভাষায় আল্লাহর কাছে দু'আ করলে আল্লাহ্ কি ফিরিয়ে দিবেন? দু'আটি পড়ার সময় অর্থের দিকে মনোযোগ রেখে পড়বেন। তাহলে পড়তেও ভালো লাগবে, ফায়দাও বেশি হবে ইনশাআল্লাহ্। নামাজের সিজদায়, সালাম ফেরানোর পূর্বে, সকাল-সন্ধ্যায়, যেকোনো দু‘আর মধ্যে (আবেগ সৃষ্টি করতে) এই দু‘আটি পড়ুন।

 

 

দু‘আর মধ্যে কীভাবে কান্না করা যায়?

▬▬▬▬▬▬▬◖◉◗▬▬▬▬▬▬▬

অনেকেই দু‘আর মধ্যে কাঁদতে চান, কিন্তু পারেন না। কিছু বিষয় খেয়াল রাখলে—ইনশাআল্লাহ—চোখে পানি আসবে। মুমিন বান্দার চোখের পানি অনেক দামি জিনিস। কারণ চোখের পানি দিয়ে করা দু‘আগুলো আল্লাহ সাধারণত ফিরিয়ে দেন না, যদি দু‘আর যাবতীয় বিষয় ঠিকঠাক থাকে। অতএব, দু‘আর মধ্যে কান্না করতে কিছু বিষয় খেয়াল রাখতে হবে।

.

১) দু‘আর জন্য অত্যন্ত নিরিবিলি কোনো পরিবেশ বেছে নিন। তাহাজ্জুদের সময়টা দু‘আর জন্য সবচেয়ে উপযোগী। সবাই ঘুমে আর আপনি আল্লাহর সান্নিধ্যে—এই অনুভূতিটা সত্যিই অসাধারণ! তবে, তাহাজ্জুদ সম্ভব না হলে অন্য সময়ে হলেও কোনো অসুবিধা নেই। তবে, নিরবতার দিকে খেয়াল রাখবেন।

.

২) দু‘আর মধ্যে কিছু সময় পরপর আল্লাহর গুণবাচক নামগুলো দিয়ে খুব আবেগ নিয়ে ডাকতে থাকুন। যেমন : ইয়া গাফফার! (হে ক্ষমাশীল), ইয়া রাহমান! (হে করুণাময়)।

.

৩) ইচ্ছাকৃত কবিরা গোনাহ থেকে সম্পূর্ণ বেঁচে থাকতে হবে। ভুলক্রমে হয়ে গেলে, সময় না নিয়ে আন্তরিকভাবে দ্রুত তাওবাহ করুন। গোনাহ আমাদের চোখ দুটোকে শুষ্ক করে দেয়; অন্তরকে বানায় পাথরের চেয়েও কঠিন।

.

৪) দীর্ঘ সময় নিয়ে দু‘আ করুন। আনুমানিক ২০-৩০ মিনিট (এর কম-বেশিও হতে পারে)। ধরে নিন, আল্লাহ আপনার সামনে আর আপনি তাঁর কাছে রোনাজারি করছেন। আপনি নিজেকে সেই ফাঁসির আসামী মনে করুন, একটু পরই যার ফাঁসি কার্যকর হবে। এমতাবস্থায় তাকে মাফ চাওয়ার অফার করা হলো। মাফ পেলে ফাঁসির দণ্ডাদেশ মওকুফ করা হবে। (কেমন হবে তখন আপনার কান্না আর ফরিয়াদ!?)

.

৫) আবেগঘন কথা দিয়ে দু‘আ করুন। যেমন ইবনুল কাইয়িম (রাহ.) বলেছেন, ‘হে আল্লাহ! আমি ছাড়াও তোমার অনেক বান্দা আছে, কিন্তু তুমি ছাড়া তো আমার আর কোনো রব নেই! তুমি যদি আমাকে তাড়িয়ে দাও, তবে আমি কোথায় যাব? কার কাছে আশ্রয় চাবো?’

.

কিংবা এভাবে বলুন, ‘আল্লাহ! তোমার রহমতের সমুদ্রের সামনে আমার গোনাহগুলো অতি সামান্য। আমি তো শুধু তোমার রহমতেরই ভিখারী। তুমি তো ক্ষমা করতেই ভালোবাসো! হে আমার মালিক! আমাকে শাস্তি দিলে তো তোমার কোনো লাভ নেই। আমার মতো পাপিষ্ঠকে ক্ষমা করে দিলেও তোমার কোনো কৈফিয়ত দিতে হবে না। তুমি তো সর্বশক্তিমান! পরোয়াহীন!’

.

অথবা, এভাবে বলতে পারেন, ‘হে আমার রব! সবাই যখন ঘুমে/নিজ কাজে ব্যস্ত, তখন আমি—তোমার এক গোনাহগার বান্দা—কেবলই তোমার ভয়ে, তোমার প্রতি ভালোবাসায় আরামের শয্যা ত্যাগ করে তোমার কাছে চলে এসেছি। আমাকে ততুমি শূন্য হাতে ফিরিয়ে দিয়ো না। তুমি আমাকে ফিরিয়ে দিলে আমি কোথায় যাব? কার ককাছে যাব?’

.

৬) কয়েকটি পরিচিত আবেগঘন দু‘আ অর্থসহ শিখে নিন।

.

৭) দু‘আর মধ্যে বিশেষভাবে মৃত্যুর সময়ের কঠিন মুহূর্তটি স্মরণ করুন (যদি তখন কালিমা নসিব না হয়, তখন কী অবস্থা হবে! কিংবা যদি মৃত্যুকালীন ফিতনায় পড়তে হয়, তবে তো ধ্বংস অনিবার্য!) এজন্য কেঁদেকেটে বলবেন; ইমানি মৃত্যু নসিবের জন্য ফরিয়াদ জানাবেন। এছাড়া কবরের প্রশ্নোত্তর-পর্ব, কবরের দুই পাশ থেকে আসা প্রচণ্ড চাপ, হাশরের মাঠে মাত্র কয়েক মাইল দূরে মাথার উপর সূর্যের প্রচণ্ড তাপ, জাহান্নামের ভয়াবহ গর্জন—এই দৃশ্যগুলো কল্পনা করে করে দু‘আ করুন।

.

আপাতত এগুলোই। বলা হয়ে থাকে, ‘কান্না না আসলে কান্নার ভান করো।’ এটা জরুরি। যেভাবে সম্ভব কান্না করতে চেষ্টা করুন। অভ্যস্ত হয়ে গেলে মাঝেমধ্যে দেখবেন, দু‘আয় কখনো আবেগি হয়ে যাচ্ছেন; শিশুর মতো ফুঁপিয়ে কান্না শুরু করে দিয়েছেন, বুক ফেটে যাচ্ছে! ঐ সময়ের প্রশান্তির অনুভূতিটা ভাষায় বর্ণনা করা যাবে না। যারা দু‘আয় কাঁদতে পারেন না, তারা আল্লাহর কাছে কাঁদার তাওফিক চেয়ে দু‘আ করুন। তবে, মূল বিষয় হলো হৃদয়কে বিগলিত করে দেওয়া। এদিকে খেয়াল রাখা জরুরি। কারও যদি শত চেষ্টার পরও কান্না না আসে, কিন্তু হৃদয় বিগলিত হয়, আল্লাহর ভয়ে প্রকম্পিত হয়, তবে ইনশাআল্লাহ্ এটাই যথেষ্ট।

আজ আমরা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি দু‘আ শব্দে শব্দে অর্থ ও উচ্চারণসহ শিখবো, ইনশাআল্লাহ্।

.

اَللّٰهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِيْ الأَمْرِ وَالْعَزِيْمَةَ عَلَى الرُّشْدِ وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ

.

মোটামুটি উচ্চারণ: আল্লা-হুম্মা ইন্নী আসআলুকাস সাবা-তা ফিল আমরি, ওয়াল ‘আযী-মাতা ‘আলার রুশদি, ওয়া আসআলুকা শুকরা নি‘অ্মাতিকা, ওয়া ‘হুসনা ‘ইবা-দাতিকা।

.

অর্থ: হে আল্লাহ্! আমি তোমার কাছে কাজ ও সিদ্ধান্তের ক্ষেত্রে দৃঢ়তা এবং সঠিক কাজে অবিচলতা চাই। আমি তোমার কাছে চাই, যেন তোমার নিয়ামতের শুকরিয়া আদায় করতে পারি এবং উত্তমভাবে তোমার ইবাদত করতে পারি।

.

শাদ্দাদ ইবনু আউস (রা.) বলেন, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাতে (এসব বাক্য) বলতেন। [নাসায়ি, আস-সুনান: ১৩০৪; হাদিসটি হাসান]

.

বিশেষত, যারা নিজেদের কাজে স্থির থাকতে পারেন না এবং মানসিকভাবে দুর্বলতা অনুভব করেন, তারা এই দু‘আটি মনোযোগ দিয়ে পড়তে পারেন।

.

দু‘আটি শব্দে শব্দে অর্থসহ শিখুন—

.

اَللّٰهُمَّ আল্লাহুম্মা [হে আল্লাহ্]

إِنِّيْ ইন্নী [আমি]

أَسْأَلُكَ আসআলুকা [আপনার কাছে চাই]

الثَّبَاتَ আস-সাবাতা [দৃঢ়তা]

فِيْ الأَمْرِ ফিল আমরি [কাজ ও সিদ্ধান্তে]

وَالْعَزِيْمَةَ ওয়াল ‘আযীমাতা [এবং অবিচলতা]

عَلَى الرُّشْدِ আলার রুশদি [ভালো কাজে]

وَأَسْأَلُكَ ওয়া আসআলুকা [এবং আমি আপনার নিকট আরও চাই]

شُكْرَ শুকরা [শুকরিয়া]

نِعْمَتِكَ নি‘অ্মাতিকা [আপনার নিয়ামতের]

وَحُسْنَ ওয়া ‘হুসনা [এবং উত্তম(ভাবে)]

عِبَادَتِكَ ইবাদাতিকা [আপনার ইবাদতের]

.

এবার সহজে মুখস্থ করুন এভাবে—

.

اَللّٰهُمَّ إِنِّيْ

আল্লা-হুম্মা ইন্নী

(হে আল্লাহ্! আমি)

.

أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِيْ الأَمْرِ

আসআলুকাস সাবা-তা ফিল আমরি

(তোমার কাছে কাজ ও সিদ্ধান্তের ক্ষেত্রে দৃঢ়তা চাই।)

.

وَالْعَزِيْمَةَ عَلَى الرُّشْدِ

ওয়াল ‘আযী-মাতা ‘আলার রুশদি

(সঠিক কাজে অবিচলতা চাই।)

.

وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ

ওয়া আসআলুকা শুকরা নি‘অ্মাতিকা

(আমি তোমার কাছে চাই, যেন তোমার নিয়ামতের শুকরিয়া আদায় করতে পারি)

.

وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ

ওয়া ‘হুসনা ‘ইবা-দাতিকা।

(এবং উত্তমভাবে তোমার ইবাদত করতে পারি।)

.

দু‘আটি আমরা (বিশেষত নফল) নামাজের সিজদায়, সালাম ফেরানোর আগে, দু‘আ কবুলের বিশেষ সময়ে কিংবা যেকোনো দু‘আর মধ্যে পড়তে পারি। আনুষ্ঠানিক দু‘আ ছাড়াও সাধারণভাবে এসব বাক্য পড়তে পারি। 

 

 

বিসমিল্লাহ, শুরু করছি—শব্দে শব্দে অর্থ ও উচ্চারণসহ গুরুত্বপূর্ণ দু‘আ সিরিজ।

.

এই মহিমান্বিত দু‘আটি মুখস্থ করে নিন। অত্যন্ত ব্যাপক অর্থবোধক দু‘আ এটি। আমরা শব্দে শব্দে অর্থসহ উপস্থাপন করছি।

.

اَللّٰهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الأُمُورِ كُلِّهَا، وَأجِرْنَا

مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الآخِرَةِ

.

মোটামুটি উচ্চারণ: আল্লা-হুম্মা আ‘হসিন ‘আ-ক্বিবাতানা, ফিল উমূরি কুল্লিহা, ওয়া আজিরনা— মিন খিযয়িদ দুনইয়া, ওয়া ‘আযা-বিল আ-খিরাহ (আরবির সঠিক উচ্চারণ বাংলায় লেখা কোনোভাবেই সম্ভব নয়; তাই আরবি টেক্সট মিলিয়ে পড়ুন)

.

অর্থ: হে আল্লাহ! সকল কাজে আমাদের উত্তম পরিণতি দাও। আর আমাদের রক্ষা করো—দুনিয়ার লাঞ্ছনা-অপমান থেকে ও আখিরাতের আজাব থেকে।

.

বুসর ইবনু আরতাআ (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, ‘আমি রাসুলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবে দু‘আ পড়তে শুনেছি...(অতপর তিনি উপরের দু‘আটি বর্ণনা করেন)।’ [আহমাদ, আল-মুসনাদ:১৭৬২৮; বুখারি, আত তারিখুল কাবির: ১/৩০, ইমাম ইবনু কাসির তাঁর তাফসিরে হাদিসটিকে হাসান বলেছেন এবং মুসনাদের তা’লিক্বে মুহাক্কিক শু‘আইব আরনাউত্ব বর্ণনাকারীগণকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।]

.

এবার শব্দে শব্দে অর্থসহ শিখি:

.

اَللّٰهُمَّ [আল্লাহুম্মা]

হে আল্লাহ

أَحْسِنْ [আ‘হসিন]

উত্তম করো

عَاقِبَتَنَا [আ-ক্বিবাতানা]

আমাদের পরিণতি

فِي الأُمُورِ [ফিল উমূরি]

কাজের মধ্যে

كُلِّهَا [কুল্লিহা]

সকল

وَأجِرْنَا [ওয়া আজিরনা]

এবং রক্ষা করো

مِنْ [মিন]

হতে

خِزْيِ [খিযয়ি]

লাঞ্ছনা-অপমান

الدُّنْيَا [আদ-দুনইয়া]

দুনিয়ার

وَعَذَابِ [ওয়া ‘আযাবি]

এবং আযাব

الآخِرَةِ [আল আ-খিরাহ]

আখিরাতের

.

.

.

এবার এভাবে সহজে মুখস্থ করুন—

.

اَللّٰهُمَّ

(আল্লা-হুম্মা)

হে আল্লাহ

.

أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا

(আ‘হসিন ‘আ-ক্বিবাতানা)

আমাদের উত্তম পরিণতি দাও

.

فِي الأُمُورِ كُلِّهَا

(ফিল উমূরি কুল্লিহা)

সকল কাজে

.

وَأجِرْنَا

(ওয়া আজির না)

এবং রক্ষা করো

.

مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا

(মিন খিযয়িদ দুনইয়া)

দুনিয়ার লাঞ্ছনা-অপমান হতে

.

وَعَذَابِ الآخِرَةِ

(ওয়া ‘আযা-বিল আ-খিরাহ)

ও আখিরাতের আযাব হতে

.

আপনারা বাক্যগুলোর অর্থ খেয়াল করে, নিজের প্রয়োজন অনুযায়ী বিভিন্ন অবস্থাকে অন্তরে ধারণ করে দু‘আটি পড়বেন। নামাজের সিজদায় কিংবা মুনাজাতে এই বাক্যটি দিয়ে দু‘আ করতে পারেন। দু‘আর আনুষ্ঠানিকতা ব্যতীত যেকোনো সময়েও এটি পড়তে পারেন। নামাজের সিজদায় পড়ার নিয়ম হলো: প্রথমে সিজদার তাসবিহ পড়ে নেবেন, এরপর দু‘আটি পড়বেন।

 

 

জীবন থেকে গুরুত্বপূর্ণ কিছু/কেউ চলে গেলে/হারিয়ে গেলে ভেঙে পড়বেন না। হাদিসে এ ব্যাপারে সহিহ দু‘আ বর্ণিত হয়েছে। সেটি পড়ুন—উত্তম বিকল্প পাবেন। আজ আমরা সেই দু‘আটি শব্দে শব্দে অর্থসহ তুলে ধরব ইনশাআল্লাহ্।

.

সাহাবাদের মধ্যে আবু সালামা ও উম্মে সালামা জুটি ছিলো ঈর্ষা করার মতো। দুজন স্বামী-স্ত্রী, একে অপরকে ভীষণ ভালবাসতেন। তাঁদের ভালবাসা ছিলো রূপকথার মতো। একদিন হঠাৎ আবু সালামাহ্ (রা.) মারা যান। এতে উম্মে সালামাহ (রা.) মানসিকভাবে ভেঙে পড়েন।

.

উম্মে সালামাহ্ (রা.) বলেন, ‘‘আমি রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি,

.

إِنَّا لِلّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اَللّٰهُمَّ اَجُرْنِي فِي مُصِيْبَتِي ، وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا

.

[মোটামুটি উচ্চারণ: ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রা-জি‘ঊন। আল্লাহুম্মা আজুরনি ফী মুসী-বাতি, ওয়া আখলিফ লি খাইরাম মিনহা (শুধু বাংলা উচ্চারণ দেখে শিখলে ভুল উচ্চারণ শিখবেন। সাবধান করছি সবাইকে)]

.

[অর্থ: নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁর দিকেই আমাদের প্রত্যাবর্তন। হে আল্লাহ! আপনি আমাকে আমার এই মুসিবতে প্রতিদান দিন। আমাকে এর পরিবর্তে এর চেয়েও উত্তম কিছু দিন।]

.

যদি কোনো মুসলিম বিপদগ্রস্ত হয়ে এ কথাগুলো বলে, তবে আল্লাহ্ তাকে অবশ্যই উক্ত ক্ষতির পরিবর্তে উত্তম বিষয় দান করবেন।’’

.

উম্মে সালামাহ্ বলেন, আমার স্বামী আবু সালামার মৃত্যুর পর আমি চিন্তা করলাম, আবু সালামার চেয়ে আর কে ভালো হতে পারে? তারপরও আমি এই (উপরে বর্ণিত) কথাগুলো বললাম। তখন আল্লাহ্ আমাকে আবু সালামার পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে স্বামী হিসেবে প্রদান করেন। [সহিহ মুসলিম: ১/৬৩১-৬৩২]

.

দু‘আটির শব্দার্থগুলো জেনে নিন—

.

إِنَّا ইন্না [নিশ্চয়ই আমরা]

لِلّٰهِ লিল্লাহি [আল্লাহর জন্য]

وَإِنَّا ওয়া ইন্না [এবং আমরা]

إِلَيْهِ ইলাইহি [তাঁর দিকেই]

رَاجِعُونَ রাজি‘ঊন [প্রত্যাবর্তনকারী]

اَللّٰهُمَّ আল্লাহুম্মা [হে আল্লাহ]

اَجُرْنِي আজুরনি [আমাকে বিনিময় দিন]

فِي ফী [মধ্যে]

مُصِيبَتِي মুসীবাতি [আমার মুসিবত]

وَأَخْلِفْ ওয়া আখলিফ [এবং বদলা দিন]

لِي লি [আমার জন্য]

خَيْرًا খাইরান [উত্তম]

مِنْهَا মিনহা [তা হতে]

.

মুখস্থ করতে পারেন এভাবে—

.

إِنَّا لِلّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ইন্নালিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন

[নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁর দিকেই আমরা প্রত্যাবর্তনকারী]

.

اَللّٰهُمَّ أَجُرْنِي আল্লাহুম্মা আজুরনি

[হে আল্লাহ! আপনি আমাকে প্রতিদান দিন]

.

فِي مُصِيبَتِي ফী মুসীবাতী

[আমার মুসিবতে]

.

وَأَخْلِفْ لِي ওয়া আখলিফ লী

[এবং আমার জন্য বদলা দিন]

.

خَيْرًا مِنْهَا খাইরাম মিনহা

[এর চেয়েও উত্তম কিছু দিয়ে]

.

আম্মাজান উম্মে সালামাহ্ (রা.) দু'আর পুরস্কার কী চমৎকার পেয়েছেন! এই দু‘আর বরকতে পৃথিবীর সর্বশ্রেষ্ঠ মানুষটির জীবনসঙ্গী হয়েছেন। আমরাও যদি পূর্ণ ইয়াকিন (দৃঢ় বিশ্বাস) নিয়ে দু‘আটি পড়ি, তবে আল্লাহ্ আমাদের অপূর্ণতাকে পূর্ণতা দিবেন ইনশাআল্লাহ্।

.

হঠাৎ চাকরিটা চলে গেলে; স্ত্রী, সন্তানাদি অথবা কোন নিকটাত্মীয় মারা গেলে; কাছের বন্ধু/ভাই দূরে চলে গেলে বা মৃত্যুবরণ করলে—এমনসব মুসিবতের সময় আমাদের উচিত এই দু'আটি বারবার পড়া। বিশেষত নামাজে সিজদায় গিয়ে এবং দু'আ কবুলের বিভিন্ন সময় ও মুহূর্তগুলোতে। আশা করা যায়, আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বেটার কিছু দিয়ে আমাদেরকে সন্তুষ্ট করবেন এবং আমাদের দুঃখ-ভারাক্রান্ত মনকে প্রশান্ত করবেন।

 

 

 

 

আসুন, একটা সুন্দর দু'আ শিখি। আমরা কঠিন কোনো বিপদ-আপদে পড়লে নামাজের সিজদায় গিয়ে এটি পড়তে পারব। দু'আটি শব্দে শব্দে অর্থসহ উপস্থাপন করা হলো—ইনশাআল্লাহ্।

.

اللَّهُمَّ لاَ سَهْلَ إِلاَّ مَا جَعَلْتَهُ سَهْلاً وَ أَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ إِذَا شِئْتَ سَهْلً.

.

[মোটামুটি উচ্চারণ: আল্লাহুম্মা লা সাহলা ইল্লা মা জা'আলতাহু সাহলান, ওয়া আনতা তাজ'আলুল হাযনা ইযা শিঅ্তা সাহলান] আরবি দেখে উচ্চারণ শিখুন, না হয় নির্ঘাত ভুল শিখবেন!

.

[অর্থ: হে আল্লাহ্! আপনি যা সহজ করেন, তা ছাড়া কিছুই সহজ নয়। আর আপনি যখন চান, পেরেশানিকে সহজ করে দেন।]

.

[সহিহ ইবনু হিব্বান: ৩/২৫৫, সিলসিলা সহিহাহ: ৬/৯০২, হাদিসটি সহিহ]

.

শব্দে-শব্দে, ভেঙে-ভেঙে শিখুন—

.

اللَّهُمَّ আল্লাহুম্মা [হে আল্লাহ]

لاَ লা [নয়]

سَهْلَ সাহলা [সহজ]

إِلاَّ ইল্লা [ব্যতীত]

مَا মা [যা]

جَعَلْتَهُ জা‘আলতাহু [তুমি যেটিকে করো]

سَهْلاً সাহলান [সহজ]

وَ ওয়া [এবং]

أَنْتَ আনতা [তুমি]

تَجْعَلُ তাজ‘আলু [করো]

الْحَزْنَ আল-হাযন [পেরেশানি/দুশ্চিন্তা]

إِذَا ইযা [যখন]

شِئْتَ শিঅ্তা [তুমি চাও]

سَهْلً. সাহলান [সহজ]

.

এবার মুখস্থ করতে পারেন এভাবে—

.

اللَّهُمَّ لاَ سَهْلَ আল্লাহুম্মা লা সাহলা

[হে আল্লাহ! কোনো কিছুই সহজ নয়]

.

إِلاَّ مَا جَعَلْتَهُ سَهْلاً ইল্লা মা জা'আলতাহু সাহলান

[তুমি যেটি সহজ করে দাও, সেটি বাদে]

.

وَ أَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ ওয়া আনতা তাজ'আলুল হাযনা

[আর তুমি পেরেশানিকে করে দাও]

.

إِذَا شِئْتَ سَهْلً ইযা শিঅ্তা সাহলান

[সহজ, যখন তুমি চাও]

.

ধরুন, কোনো টার্গেটে কাজ করছেন বা বিপদে পড়েছেন। সেখানে আপনার নিকট পর্যাপ্ত উপকরণ নেই, ফলে কাজটি সমাপ্ত করা কঠিন হয়ে গেছে। এমতাবস্থায় নামাজের সিজদায়, সালাম ফেরানোর আগে বা যেকোনো দু'আর মধ্যে খুব দরদ দিয়ে এই দু'আটি অর্থের দিকে লক্ষ রেখে বেশি করে পড়বেন। নিজেকে আল্লাহর সামনে খুবই তুচ্ছ, মিসকিন হিসেবে উপস্থাপন করবেন, সম্পূর্ণভাবে আল্লাহর উপর নির্ভরশীল হয়ে যাবেন।

 

 

 

গুরুত্বপূর্ণ তিনটি সহজ দু'আর বাক্য শব্দে শব্দে অর্থসহ শিখুন—নামাজের সিজদায় পাঠ করার জন্য এগুলো দারুণ হবে ইনশাআল্লাহ্ (৪ নং পর্ব)

.

দু'আ তিনটির মাধ্যমে দুনিয়াতে অবিচ্ছিন্ন নিয়ামত, মানসিক প্রশান্তি এবং আখিরাতে স্বাচ্ছন্দময় জীবন—সবই অন্তর্ভুক্ত আছে, আলহামদুলিল্লাহ!

.

নবীজির প্রিয় সাহাবি আম্মার ইবনু ইয়াসার (রা.) নামাজে এসব বাক্য দিয়ে দু'আ করেছিলেন আর বলেছিলেন, এগুলো তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শিখেছেন। [নাসাঈ, হাদিস: ১৩০৪, সহিহ]

.

দু'আটি ছিলো অনেক অনেক লম্বা। সেখান থেকে আমরা সহজ তিনটি বাক্য তুলে ধরছি, যাতে সবাই শিখতে পারেন।

.

اللّٰهُمَّ أَسْأَلُكَ نَعِيْماً لَا يَنْفَدُ وَأَسْأَلُكَ الرِّضٰى بَعْدَ الْقَضَاءِ وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ

.

[মোটামুটি উচ্চারণ: আল্লাহুম্মা আসআলুকা না‘ঈমান লা ইয়ানফাদ, ওয়া আসআলুকার রিদ্বা বা‘অদাল ক্বাদ্বা, ওয়া আসআলুকা বারদাল ‘আইশি বা‘অদাল মাওত]

(আরবি ع ‘আইন’সহ বিভিন্ন হরফের উচ্চারণ বাংলায় লেখা যায় না। সুতরাং আমরা অনুরোধ করব—আপনারা আরবির সাথে মিলিয়ে পড়ুন। না হয়, নিশ্চিত ভুল শিখবেন)

.

[অর্থ: হে আল্লাহ! তোমার কাছে এমন নিয়ামত (অনুগ্রহ) চাই, যা কখনো শেষ হবে না; তোমার কাছে চাই, যেন তোমার সিদ্ধান্তে সন্তুষ্ট থাকতে পারি এবং তোমার কাছে মৃত্যুর পর আরামদায়ক জীবন চাই]

.

এবার শব্দে শব্দে অর্থ মুখস্থ করুন—

.

اللّٰهُمَّ আল্লাহুম্মা [হে আল্লাহ]

أَسْأَلُكَ আসআলুকা [আমি তোমার কাছে চাই]

نَعِيْماً না‘ঈমান [নিয়ামত বা অনুগ্রহ]

لَا يَنْفَدُ লা ইয়ানফাদ [শেষ হবে না]

وَأَسْأَلُكَ ওয়া আসআলুকা [তোমার কাছে চাই]

الرِّضٰى আর-রিদ্বা [সন্তুষ্টি/খুশি]

بَعْدَ বা‘অদা [পরে]

الْقَضَاءِ আল-ক্বাদ্বা [সিদ্ধান্ত]

وَأَسْأَلُكَ ওয়া আসআলুকা [তোমার কাছে চাই]

بَرْدَ বারদা [শীতল (আরাম]

الْعَيْشِ আল-‘আইশ [জীবন]

بَعْدَ বা‘অদা [পরে]

الْمَوْتِ আল-মাওত [মৃত্যু]

.

এবার মুখস্থ করুন এভাবে—

.

اللّٰهُمَّ আল্লাহুম্মা [হে আল্লাহ]

.

أَسْأَلُكَ نَعِيْماً لَا يَنْفَدُ আসআলুকা না‘ঈমান লা ইয়ানফাদ

[তোমার কাছে এমন নিয়ামত (অনুগ্রহ) চাই, যা কখনো শেষ হবে না]

.

وَأَسْأَلُكَ الرِّضٰى بَعْدَ الْقَضَاءِ ওয়া আসআলুকার রিদ্বা বা‘অদাল ক্বাদ্বা

[তোমার কাছে চাই, যেন তোমার সিদ্ধান্তে সন্তুষ্ট থাকতে পারি]

.

وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ ওয়া আসআলুকা বারদাল ‘আইশি বা‘অদাল মাওত

[তোমার কাছে মৃত্যুর পর আরামদায়ক জীবন চাই]

.

কয়েকটি কথা:

--------------------

[এক.] প্রথম বাক্যটি দিয়ে দুনিয়ার সকল নিয়ামতই সম্পৃক্ত করা যায়। অন্তত দু'আর সময় মাথায় এমনটিই রাখবেন।

.

[দুই.] আমরা বিভিন্ন খারাপ পরিস্থিতিতে পড়লে হতাশ হয়ে যাই; আল্লাহর সিদ্ধান্তকে সম্মান জানাতে পারি না। এমনটি করা খুবই খারাপ অভ্যাস। তাই এ থেকে মুক্তি পেতে আমরা দু'আ করব ‘তোমার কাছে চাই, যেন তোমার সিদ্ধান্তে সন্তুষ্ট থাকতে পারি'। আর, যে সর্বাবস্থায় আল্লাহর উপর সন্তুষ্ট থাকতে পারে, তার চেয়ে সুখী মানুষ পৃথিবীতে নেই।

.

[তিন.] তৃতীয় বাক্যে মৃত্যুর পর আরামদায়ক জীবন চাওয়া হচ্ছে। এটা তো জরুরি। কারণ কেউ সর্বাধিক আনন্দে জীবন কাটাক অথবা সর্বাধিক দুঃখী জীবন কাটাক, তাদের প্রত্যেকের মৃত্যু আছে। আসলে মৃত্যুর পরের জীবনটাই মূল জীবন। তাই, সেই জীবনটা সুন্দর হওয়ার জন্যও এখানে দু'আ করা হচ্ছে।

.

[চার.] ফেইসবুক লাইটে যের, যবর, পেশ বোঝা যায় না, অথচ আমরা এগুলো দিয়েছি।

.

[পাঁচ.] তাশদিদের উপরের হরকত যবর হয় এবং তাশদিদের নিচের হরকত যের হয় (যদিও তা হরফের উপরে হোক না কেন)